Πολυτονιστής: γράψτε απευθείας αρχαία ελληνικά

Οδηγίες

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΚΑΙ ΜΑΘΗΣΗ ΣΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΩΝ

>> Τετάρτη 23 Σεπτεμβρίου 2009

Ημερίδα με θέμα «ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΚΑΙ ΜΑΘΗΣΗ ΣΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΩΝ (Γλώσσα - Ιστορία - Αρχαία Ελληνικά)» διοργανώνεται από τις Εκδόσεις ΖΗΤΗ - Περιοδικό ΝΕΑ ΠΑΙΔΕΙΑ - ΙΑΝΟΣ. Ομιλητές θα είναι οι κ.κ. ΤΕΡΕΖΑ ΓΙΑΚΟΥΜΑΤΟΥ, φιλόλογος, ΕΥΓΕΝΙΑ ΨΥΧΟΓΙΟΥ, φιλόλογος - σχολικός σύμβουλος, ΜΑΡΙΑ ΞΕΣΤΕΡΝΟΥ, φιλόλογος - Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΧΑΛΟΥΛΟΣ, ιστορικός, ΜΑΡΙΑ ΑΚΡΙΤΙΔΟΥ, φιλόλογος - Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας. Θα συντονίσει ο Διευθυντής της ΝΕΑΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΩΣΤΑΣ ΑΓΓΕΛΑΚΟΣ. Μετά τις ομιλίες θα ακολουθήσει συζήτηση.


Ο τιτλος τουλάχιστον ακούγεται ξεπερασμένος. Όταν τα κοινωνικά δίκτυα κυριαρχούν στην ζωή των μαθητών μας, εμείς θα συζητήσουμε για τη δυνατότητα των υπολογιστών και των οπτικών δίσκων; Ποια είναι η δική σας γνώμη ή εμπειρία στο θέμα αυτό;

Read more...

Νέα Πολυτονικά

>> Πέμπτη 4 Σεπτεμβρίου 2008

Χρησιμοποιήστε το πληκτρολόγιό σας, χωρίς να αλλάξετε τίποτα και γράψτε απευθείας πολυτονικό κείμενο.

Παρατηρήσεις:

  1. Δεν χρειάζεται να αλλάξετε σε ελληνικό πληκτρολόγιο.
  2. Δεν χρειάζεται να γράψετε Beta Code, δηλαδή Q=Θ.
  3. Οι τόνοι και τα πνεύματα μπαίνουν αφού γράψουμε το φωνήεν.
  4. / : οξεία
  5. \ : βαρεία
  6. = : περισπωμένη
  7. ) : ψιλή
  8. ( : δασεία
  9. | : υπογεγραμμένη
  10. + : διαλυτικά
  11. Πειραματιστείτε ελεύθερα...

Καλό μας Φθινόπωρο!

Read more...

Αρχαία Ελλάδα

>> Σάββατο 30 Αυγούστου 2008

Περιηγηθείτε στην Ελλάδα και ανακαλύψτε το Ένδοξο Μεγαλείο της Ιστορίας και του Πολιτισμού, μέσα από τα Αρχαία Μνημεία...

  1. ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ (Ancient Greece)
  2. ΘΕΟΙ & ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
  3. ΤΟ ΜΑΝΤΕΙΟ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ (Oracle of Delphi)
  4. Η ΑΘΗΝΑ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΥ ΑΙΩΝΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΛΗ
  5. ΑΘΗΝΑ: Η ΓΕΝΕΤΕΙΡΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
  6. ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ:
  7. ΚΕΝΤΡΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
  1. ΣΠΟΥΔΑΙΕΣ ΠΟΛΕΙΣ-ΚΕΝΤΡΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
  2. ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ
  3. ΣΙΚΕΛΙΑ: Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΣΤΗ ΔΥΣΗ (Sicily:Greek Legacy in the West)
  4. ΜΥΚΗΝΑΙΚΟΣ: Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ (Mycenaeans the Civilisation of Heroes)
  5. Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΤΡΟΙΑΣ (The true story of TROY)

        DOWNLOAD LINKS:

http://rapidshare.com/files/30244255/Ancient_Greece.part01.rar
http://rapidshare.com/files/30253703/Ancient_Greece.part02.rar
http://rapidshare.com/files/30261780/Ancient_Greece.part03.rar
http://rapidshare.com/files/30268189/Ancient_Greece.part04.rar
http://rapidshare.com/files/30274215/Ancient_Greece.part05.rar
http://rapidshare.com/files/30279207/Ancient_Greece.part06.rar
http://rapidshare.com/files/30284009/Ancient_Greece.part07.rar
http://rapidshare.com/files/30288296/Ancient_Greece.part08.rar
http://rapidshare.com/files/30293348/Ancient_Greece.part09.rar
http://rapidshare.com/files/30293681/Ancient_Greece.part10.rar

http://rapidshare.com/files/30300062/hc_Gods_Goddesses.part1.rar
http://rapidshare.com/files/30306607/hc_Gods_Goddesses.part2.rar
http://rapidshare.com/files/30313708/hc_Gods_Goddesses.part3.rar
http://rapidshare.com/files/30321979/hc_Gods_Goddesses.part4.rar
http://rapidshare.com/files/30329771/hc_Gods_Goddesses.part5.rar
http://rapidshare.com/files/30337895/hc_Gods_Goddesses.part6.rar
http://rapidshare.com/files/30346728/hc_Gods_Goddesses.part7.rar
http://rapidshare.com/files/30349760/hc_Gods_Goddesses.part8.rar

http://rapidshare.com/files/30716276/hc_oracle_of_delphi.part1.rar
http://rapidshare.com/files/30719219/hc_oracle_of_delphi.part2.rar
http://rapidshare.com/files/30722104/hc_oracle_of_delphi.part3.rar
http://rapidshare.com/files/30725299/hc_oracle_of_delphi.part4.rar
http://rapidshare.com/files/30727945/hc_oracle_of_delphi.part5.rar

http://rapidshare.com/files/17757225/athens_periklis.part1.rar
http://rapidshare.com/files/17767811/athens_periklis.part2.rar
http://rapidshare.com/files/17778110/athens_periklis.part3.rar
http://rapidshare.com/files/17789943/athens_periklis.part4.rar
http://rapidshare.com/files/17795514/athens_periklis.part5.rar

http://rapidshare.com/files/30658996/hc_Athens_western_splendor.part1.rar
http://rapidshare.com/files/30663779/hc_Athens_western_splendor.part2.rar
http://rapidshare.com/files/30669478/hc_Athens_western_splendor.part3.rar
http://rapidshare.com/files/30673544/hc_Athens_western_splendor.part4.rar

http://rapidshare.com/files/30639621/hc_ancient_Ionia.part1.rar
http://rapidshare.com/files/30644274/hc_ancient_Ionia.part2.rar
http://rapidshare.com/files/30649342/hc_ancient_Ionia.part3.rar
http://rapidshare.com/files/30654104/hc_ancient_Ionia.part4.rar

http://rapidshare.com/files/30740342/hc_the_fabulous_centres_of_Hellenism.part1.rar
http://rapidshare.com/files/30743219/hc_the_fabulous_centres_of_Hellenism.part2.rar
http://rapidshare.com/files/30748102/hc_the_fabulous_centres_of_Hellenism.part3.rar
http://rapidshare.com/files/30749658/hc_the_fabulous_centres_of_Hellenism.part4.rar

http://rapidshare.com/files/17808804/efesos.part1.rar
http://rapidshare.com/files/17814647/efesos.part2.rar
http://rapidshare.com/files/17816696/efesos.part3.rar

http://rapidshare.com/files/18952764/magna_grecia.part1.rar
http://rapidshare.com/files/18953728/magna_grecia.part2.rar
http://rapidshare.com/files/18955134/magna_grecia.part3.rar

http://rapidshare.com/files/30733188/hc_sicily_greek_legacy_in_the_west.part1.rar
http://rapidshare.com/files/30735948/hc_sicily_greek_legacy_in_the_west.part2.rar
http://rapidshare.com/files/30737374/hc_sicily_greek_legacy_in_the_west.part3.rar

http://rapidshare.com/files/30680003/hc_mycenaeans_the_civilisation_of_heroes.part1.rar
http://rapidshare.com/files/30687357/hc_mycenaeans_the_civilisation_of_heroes.part2.rar
http://rapidshare.com/files/30694813/hc_mycenaeans_the_civilisation_of_heroes.part3.rar
http://rapidshare.com/files/30702008/hc_mycenaeans_the_civilisation_of_heroes.part4.rar

http://rapidshare.com/files/30957803/hc_the_true_story_of_TROY.part1.rar
http://rapidshare.com/files/30960892/hc_the_true_story_of_TROY.part2.rar
http://rapidshare.com/files/30963895/hc_the_true_story_of_TROY.part3.rar
http://rapidshare.com/files/30967008/hc_the_true_story_of_TROY.part4.rar
http://rapidshare.com/files/30969949/hc_the_true_story_of_TROY.part5.rar
http://rapidshare.com/files/30972503/hc_the_true_story_of_TROY.part6.rar
http://rapidshare.com/files/30975206/hc_the_true_story_of_TROY.part7.rar
http://rapidshare.com/files/30975904/hc_the_true_story_of_TROY.part8.rar

Read more...

Στις 16 Απριλίου 1178 π.Χ. ο Οδυσσέας εξόντωσε τους μνηστήρες

>> Τρίτη 24 Ιουνίου 2008


Χρησιμοποιώντας πληροφορίες σχετικά με τη θέση των άστρων και του Ηλίου τις οποίες αναφέρει ο Ομηρος στην Οδύσσεια, επιστήμονες αναφέρουν ότι προσδιόρισαν την ακριβή ημερομηνία κατά την οποία ο Οδυσσέας επέστρεψε στην Ιθάκη από τον Τρωικό Πόλεμο και «εξαφάνισε» τους μνηστήρες που πολιορκούσαν την Πηνελόπη. Σύμφωνα με έναν Ελληνα, τον Κ. Μπαϊκούζη από το Αστρονομικό Παρατηρητήριο στη Λα Πλάτα της Αργεντινής, και τον Μαρτσέλο Μαγκνάσκο από το Πανεπιστήμιο Ροκφέλερ στη Νέα Υόρκη, ο πολυμήχανος Οδυσσέας έφθασε στην Ιθάκη στις 16 Απριλίου 1178 π.Χ. οπλισμένος με τόξα, σπαθιά και ακόντια προκειμένου να εξοντώσει εκείνους που προσπαθούσαν να πάρουν τη θέση του. Οι ειδικοί διαφωνούσαν εδώ και χρόνια σχετικά με το αν τα έργα του Ομήρου αντικατοπτρίζουν την πραγματική ιστορία του Τρωικού Πολέμου και όσων τον ακολούθησαν. Τώρα οι δύο επιστήμονες αναφέρουν με δημοσίευσή τους στο επιστημονικό έντυπο «Ρroceedings of the Νational Αcademy of Sciences» ότι αν και χρειάστηκε να κάνουν μερικές υποθέσεις ώστε να καταλήξουν στην ακριβή ημερομηνία της επιστροφής στην Ιθάκη, τα στοιχεία που παρουσιάζει ο Ομηρος μαρτυρούν ότι διέθετε σημαντικές αστρονομικές γνώσεις για την εποχή του, καθώς και ότι τα όσα παρουσιάζει στην Οδύσσεια έχουν πραγματική βάση. Οπως ανέφερε στο «Βήμα» ο κ. Μπαϊκούζης, «στηριχτήκαμε σε έναν στίχο στην Οδύσσεια που κάνει αναφορά σε ένα φαινόμενο που οδηγεί στο συμπέρασμα ότι έλαβε χώρα ολική έκλειψη Ηλίου κατά την επιστροφή του Οδυσσέα. Αυτό το κομμάτι συσχετίστηκε με άλλες αναφορές αρχαίων εκλείψεων και όπως φάνηκε φέρει πολλά παρόμοια στοιχεία. Παράλληλα στο κείμενο του Ομήρου υπάρχουν άλλες δύο αστρονομικές αναφορές για τον γυρισμό του Οδυσσέα στην Ιθάκη:η πρώτη αφορά την Αφροδίτη,η οποία έξι ημέρες πριν από τη σφαγή των μνηστήρων βρισκόταν ψηλά στον ουρανό, και η δεύτερη αφορά τα άστρα που έβλεπε ο Οδυσσέας όταν έφυγε από την Καλυψώ.Αναζητήσαμε το αν έγινε έκλειψη ηλίου εκείνη την εποχή: Εγινε το 1178 π.Χ. και ήταν ορατή από την Ιθάκη.Με ειδικά προγράμματα και πολύπλοκους υπολογισμούς προσδιορίσαμε και την ημερομηνία». Σύμφωνα με τον κ. Μπαϊκούζη, ο Ομηρος φαίνεται να έχει γνώση αστρονομικών φαινομένων. «Στο κείμενο του Ομήρου λαμβάνουμε και τις πρώτες γνώσεις σχετικά με την αστρονομική ναυσιπλοΐα.Η Καλυψώ αναφέρει στον Οδυσσέα όταν φεύγει για την Ιθάκη να έχει την Αρκτο στο αριστερό χέρι του- να πηγαίνει δηλαδή προς Ανατολάς. Δεν ξέρουμε αν είναι όλα αυτά συμπτώσεις καθώς απαιτούνται ενδελεχείς μελέτες τώρα επάνω σε αυτά τα στοιχεία». «Αυτό που επιθυμούμε να επιτύχουμε είναι να κάνουμε τους αναγνώστες να ξαναπάρουν στα χέρια τους την Οδύσσεια, να την ξαναδιαβάσουν και να τη μελετήσουν με προσοχή» είπε χαρακτηριστικά ο κ. Μαγκνάσκο μιλώντας στο ειδησεογραφικό πρακτορείο Αssociated Ρress και προσέθεσε: «Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι ο βαθμός κατανόησης των κειμένων που διαθέτουμε αυτή τη στιγμή δεν είναι τέλειος και ακόμη και αν έχουμε στα χέρια μας ολόκληρες βιβλιοθήκες με κείμενα ανάλυσης των ομηρικών επών, υπάρχει πολύς χώρος για περαιτέρω έρευνα και ανάλυση». Η νέα μελέτη ενισχύει την άποψη που θέλει όσα γράφει ο Ομηρος να είναι ακριβή. « Αν υποθέσουμε ότι η μελέτη μας αποδειχθεί ότι είναι σωστή,τότε έρχεται να προστεθεί στα στοιχεία που αναφέρουν ότι ο Ομηρος ήξερε για τι μιλούσε» σημείωσε ο κ. Μαγκνάσκο. Συμπλήρωσε ότι η καινούργια μελέτη « δεν αποδεικνύει την ιστορικότητα της επιστροφής του Οδυσσέα αλλά αποδεικνύει ότι ο Ομηρος γνώριζε ορισμένα αστρονομικά φαινόμενα που έλαβαν χώρα πολύ πριν από την εποχή του». Συγκεκριμένα, ο Ομηρος αναφέρει ότι την ημέρα της σφαγής των μνηστήρων ο Ηλιος «χανόταν» από τον ουρανό, κάτι που μαρτυρεί πιθανώς ότι αναφερόταν σε έκλειψη Ηλίου. Επιπροσθέτως σημειώνει περισσότερες από μία φορές ότι ήταν η ώρα του νέου φεγγαριού, κάτι που είναι απαραίτητο για ολική έκλειψη, σύμφωνα με τους επιστήμονες.
πηγή: Το Βήμα online

Read more...

Cmap Tools στη διδασκαλία του Θουκυδίδη

>> Δευτέρα 2 Ιουνίου 2008



Πέφτοντας απόψε στο η-τάξη, κατά την προσφιλή μου συνήθεια (εμμονή;) αναζήτησα ηλεκτρονικά μαθήματα για τα αρχαία ελληνικά. Αυτό που ανακάλυψα ήταν ένα πραγματικό διαμάντι. Ο φιλόλογος Λάμπρος Πόλκας προτείνει τη χρήση της εννοιολογικής χαρτογράφησης με το Cmap Tools στη διδακτική των αρχαιοελληνικών κειμένων. Ως παράδειγμα προτείνεται το κείμενο του Θουκυδίδη, που στο σχολείο μας διδάσκεται στην Α΄ λυκείου. Η συνέχεια παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον. Καλό καλοκαίρι σε όλες και όλους!

Περιγραφή:
Το μάθημα αυτό αφορά στη διδασκαλία του μαθήματος της αρχαιοελληνικής γλώσσας και γραμματείας σε υπολογιστικό περιβάλλον με την τεχνική της εννοιολογικής χαρτογράφησης. Ως παράδειγμα αρχαιοελληνικού κειμένου χρησιμοποιείται η ενότητα 1.25.3-4 από τα «Κερκυραϊκά» των Ιστοριών του Θουκυδίδη, ενώ ως λογισμική εφαρμογή αξιοποιείται το CmapΤools –ελεύθερο, διαδικτυακό λογισμικό εννοιολογικής χαρτογράφησης του Ινστιτούτου για τη Νόηση Ανθρώπου και Μηχανής (IHMC). Μέσω της κριτικής επισκόπησης των εννοιολογικών χαρτών και του τρόπου διδασκαλίας του αρχαιοελληνικού παραδείγματος, υποδεικνύονται μερικές κατευθύνσεις για μελλοντικές χρήσεις και διερευνητικές προσεγγίσεις της χρήσης της εννοιολογικής χαρτογράφησης στη διδακτική των αρχαιοελληνικών κειμένων




Στόχοι:

Ο γενικός στόχος του μαθήματος είναι μεταγνωστικός: να δοκιμαστούν οι μαθητές στο κατά πόσο και πώς έχουν κατανοήσει την αιτιολογική μεθόδο που χρησιμοποιεί ο Θουκυδίδης στο παραδειγματικό μικροκείμενο, εφαρμόζοντας την στυλιστική αρχή της «παράλλαξης» (variatio) του αιτίου. Η επίτευξη αυτού του στόχου προϋποθέτει τη διαγραμματική αναπαράσταση με το Cmap των εκφραστικών τρόπων με τους οποίους ο ιστορικός εκθέτει στο παραδειγματικό μικροκείμενο τους λόγους για τους οποίους οι Κορίνθιοι, παραδοσιακοί οικιστές των Επιδαμνίων, δέχτηκαν αμέσως να τους βοηθήσουν στη διένεξη που είχαν οι δεύτεροι με τους αποίκους τους Κερκυραίους (αποικιοκρατούμενους επίσης των Κορινθίων, που είχαν ωστόσο εξελιχθεί σε μισητούς ανταγωνιστές τους).


Ο φορμαλιστικός χαρακτήρας του γενικού στόχου εξισορροπείται στο σενάριο από τον ειδικότερο νοηματικό: εξωτερικεύοντας οι μαθητές διαγραμματικά τις απαντήσεις τους στο κομβικό ερώτημα (focus question) πάνω στο οποίο η συνεργατική δραστηριότητα στηρίζεται («πώς αιτιολογεί ο Θουκυδίδης την άμεση ανταπόκριση των Κερκυραίων στο αίτημα των Επιδαμνίων για βοήθεια;»), επιδιώκεται να συνειδητοποιήσουν ότι η ποικιλόμορφη ετερότητα του αιτιολογικού ύφους του ιστορικού δεν είναι διακοσμητικό στοιχείο του λόγου, αλλά ότι αντιστοιχεί στο νόημα της συσσωρευμένης πυκνότητας και πολλαπλότητας των ιστορούμενων ανταγωνιστικών συμφερόντων.


Λόγω της εξαιρετικής αρθρωτικής πύκνωσής του το παραδειγματικό μικροκείμενο, σε συνδυασμό με τον μακροπερίοδο λόγο και με τις ανόρθοδοξες συντάξεις του, είναι αμφίβολο αν μπορεί να γίνει κατανοητό και να συγκρατηθεί από τους μαθητές στην εντυπογραφική του γραμμική διάταξη. Έτσι ίσως δικαιολογείται και το γεγονός ότι το σχετικό απόσπασμα είναι το μοναδικό που προσφέρεται σχεδιασμένο (τουλάχιστον στον δάσκαλο) από τους συντάκτες του εγχειριδίου αξιολόγησης του Κέντρου Εκπαιδευτικής Έρευνας. Κατ΄ επέκταση, η ηλεκτρονική του σχεδίαση επιδέχεται απόλυτες διαπιστώσεις τόσο ως προς το νόημα καθαυτό της μεταφοράς του στην οθόνη του υπολογιστή και συγκριτικές όσο και ως προς το αποτυπωμένο σχέδιο του K.E.E. «στο μολύβι και στο χαρτί».


Για την εκτέλεση των δραστηριοτήτων του σεναρίου οι μαθητές χρησιμοποιούν, εκτός από το διδακτικό τους εγχειρίδιο και τις σημειώσεις τους, τον συνδεδεμένο στο διαδίκτυο υπολογιστή τους με εγκατεστημένο το λογισμικό Cmap. Προϋποτίθεται επίσης ότι οι μαθητές έχουν διδαχθεί στην τάξη και γνωρίζουν το νόημα και τη μορφή της υπό σχεδίαση διδακτικής ενότητας, ενώ δεδομένες θεωρούνται οι γνώσεις τους όσον αφορά στις βασικές λειτουργίες του Cmap και, ειδικότερα, στη χρήση του πολυτονικού συστήματος γραφής.

Περιεχόμενο Μαθήματος:
Το περιεχόμενο του μαθήματος αφορά στη διδασκαλία του μαθήματος της αρχαιοελληνικής γλώσσας και γραμματείας σε υπολογιστικό περιβάλλον με την τεχνική της εννοιολογικής χαρτογράφησης. Ως παράδειγμα αρχαιοελληνικού κειμένου χρησιμοποιείται η ενότητα 1.25.3-4 από τα «Κερκυραϊκά» των Ιστοριών του Θουκυδίδη, ενώ ως λογισμική εφαρμογή αξιοποιείται το CmapΤools –ελεύθερο, διαδικτυακό λογισμικό εννοιολογικής χαρτογράφησης του Ινστιτούτου για τη Νόηση Ανθρώπου και Μηχανής (IHMC).

Εκπαιδευτικές Δραστηριότητες:

Δραστηριότητα 1


Οι μαθητές, με βάση έναν ημιτελή χάρτη του δασκάλου, που περιέχει ορθά, κενά προς συμπλήρωση αλλά και λανθασμένα στοιχεία, συγκεντρώνουν, προβαίνοντας στις απαραίτητες συμπληρώσεις και διορθώσεις, τους σχετικούς (ονοματικούς, ρηματικούς με τους συνδετικούς δείκτες) τύπους του αρχαίου μικροκειμένου, οι οποίοι παραπέμπουν στους λόγους για τους οποίους οι Κορίνθιοι δέχτηκαν να βοηθήσουν τους Επιδαμνίους. Στη μορφή του «νοητικού» χάρτη» οι σχετικοί τύποι-λόγοι, συγκεντρωμένοι δίχως ιεράρχηση ή κάποια μεταξύ τους σύνδεση, περιβάλλουν κυκλικά την κεντρική ρηματική ενέργεια του μικροκειμένου (Κορίνθιοι δὲ ὑπεδέξαντο τὴν τιμωρίαν), πάνω στην οποία στηρίζεται το κομβικό ερώτημα της δραστηριότητας. Η μοναδική συνδετική σχέση απεικονίζεται προς το παρόν στον χάρτη με γραμμές, που ενώνουν την κεντρική ρηματική ενέργεια του μικροκειμένου με τους περιβάλλοντες τύπους-λόγους.


Προκειμένου οι μαθητές να συγκεντρώσουν τους ορθούς τύπους-λόγους του μικροκειμένου, εκτός από το έντυπο κείμενο που έχουν μπροστά τους, υποστηρίζονται με χάρτη-δεσμό του δασκάλου, ο οποίος τον έχει προσαρτήσει στην κύρια πρόταση του ημιτελή-χάρτη, απεικονίζοντας τις αλλόμορφες παραλλαγές με τις οποίες εκφέρεται σύμφωνα με το συντακτικό το αναγκαστικό αίτιο.

Δραστηριότητα 2

Οι μαθητές στη δεύτερη πράξη σχεδιάζουν ένα χάρτη, δοκιμάζοντας να αναπαραστήσουν, ιεραρχώντας τώρα, τους συγκεντρωμένους από την πρώτη πράξη τύπους-λόγους (ονοματικούς, ρηματικούς με τους, παρατακτικούς ή υποτακτικούς, συνδετικούς τους δείκτες). Επεξεργάζονται έναν ημιτελή χάρτη του δασκάλου με ορθά, κενά και λανθασμένα στοιχεία, όπου οι προκαθορισμένες θέσεις και συνδέσεις/εξαρτήσεις των επιμέρους τύπων-λόγων (οριζόντιες για την παρατακτική και κάθετες για την υποτακτική τους σύνδεση) διορθώνονται και συμπληρώνονται από τους ίδιους. Προς υποστήριξη της δραστηριότητας των μαθητών, ο δάσκαλος έχει προσαρτήσει ένα χάρτη-δεσμό στον ημιτελή χάρτη, ο οποίος διαγραμματίζει με σχετικά παραδείγματα την παρατακτική και την υποτακτική σύνδεση των προτάσεων.


Στο πλαίσιο, επίσης, της δεύτερης πράξης οι μαθητές παρωθούνται: (α) να υποδείξουν στον χώρο της γνωστικής μίξης τα εννοούμενα υποκείμενα και αντικείμενα αναφοράς αντιπροσωπευτικών (ονοματικών και ρηματικών) τύπων-λόγων σημαίνοντας τη σχέση τους με σύνθετους συνδέσμους (λ.χ. της δοτικής της αιτίας μίσει, του ρηματικού συνδέσμου παρημέλουν και της επεξηγηματικής αιτιολογικής μετοχής νομίζοντες)∙ (β) να συγκρίνουν στον χώρο των νημάτων συζήτησης τον δικό τους χάρτη με τον εντυπογραφικό του Κ.Ε.Ε., που είναι προσαρτημένος ως δεύτερος δεσμός στον ημιτελή χάρτη του δασκάλου, εντοπίζοντας αναλογίες με τον δικό τους χάρτη και κυρίως τις μεταξύ τους διαφορές.


Δραστηριότητα 3

Στον τρίτο και τελευταίο χάρτη οι μαθητές εντάσσουν τους αναπαριστώμενους τύπους-λόγους στις γενικότερες δομικές κατηγορίες τους, όπως αυτές ορίστηκαν στο πλαίσιο της διδαγμένης ενότητας. Δηλαδή:


α. εξωτερικά, σε «φανερούς» και σε «αφανείς» λόγους: αν ο αναγνώστης αφαιρέσει την ένθετη εστίαση μέσω της οποίας ο ιστορικός περιγράφει τις σκέψεις των Κορινθίων, και φανταστεί τους ίδιους τους Κορινθίους (αντί του ιστορικού) να εκφέρουν απευθείας στους Επιδαμνίους τους λόγους για τους οποίους θα τους βοηθήσουν, μόνον οι φανεροί λόγοι (τα δικαιώματα που είχαν οι Κορίνθιοι στην περιοχή ως οικιστές των Επιδαμνίων: κατὰ τὸ δίκαιον " νομίζοντες) θα μπορούσαν να είχαν δημοσιοποιηθεί. Οι διαδοχικοί αφανείς λόγοι (που εκκινούν από το λαθραίο μίσος που έτρεφαν οι Κορίνθιοι προς τους αποικιοκρατούμενούς τους Κερκυραίους: μίσει), όπως συνηθίζεται και σήμερα στη διεθνή διπλωματία, θα παρέμεναν ανομολόγητοι. Η δομική διάκριση των φανερών από τους αφανείς λόγους αντιστοιχεί στη γενικότερη διάκριση ανάμεσα στις επιφανειακές αιτίες των ιστορικών γεγονότων (τὴν ἐν τῷ φανερὸν λεγόμενην αἰτίαν) και στις βαθύτερες (τὴν ἀληθεστάτην πρόφασιν, ἀφανεστάτην δὲ λόγῳ) – διάκριση η οποία εκτιμάται ως η μεγαλύτερη συνεισφορά του Θουκυδίδη στην ιστορία της ιστοριογραφίας [Hornblower 2006: 240].


β. εσωτερικά, οι αφανείς λόγοι που περιέχονται στη δοτική της αιτίας μίσει διακρίνονται σε «παραλειπόμενους» (ονομάζονται έτσι, επειδή αναφέρονται σε υποχρεώσεις τις οποίες δεν απέδιδαν οι αποικιοκρατούμενοι Κερκυραίοι στους αποίκους τους Κορινθίους (παρημέλουν: οὔτε γὰρ διδόντες, οὔτε προκαταρχόμενοι: δὲ περιφρονοῦντες) και σε «πλεονάζοντες» (καὶ ὄντες, καὶ [ὄντες], καὶ ἐπαιρόμενοι, καὶ κατὰ τὴν προενοίκησιν), οι οποίοι παραπέμπουν σε ανώτερα χαρακτηριστικά που διεκδικούσε η αποικία Κέρκυρα απέναντι στη μητρόπολή της Κόρινθο.


Οι προηγούμενες διακρίσεις (α και β) προσαρτώνται, στην ημιτελή τους μορφή, ως χάρτης-δεσμός στην κύρια πρόταση της δραστηριότητας. Επίσης, οι μαθητές, προκειμένου να διεκπεραιώσουν την τρίτη πράξη της δραστηριότητας, έχουν ως υποστήριγμα βίντεο του δασκάλου, το οποίο δείχνει με ένα γενικό παράδειγμα τον τρόπο με τον οποίο μπορούν να ομαδοποιηθούν σε επίπεδα ιεραρχίας έννοιες, αξιοποιώντας τη λειτουργία που παρέχει ο Cmap με τους ενθυλακωμένους κόμβους. Με βάση το υποστηρικτικό αυτό υλικό, το οποίο είναι προσαρτημένο ως δεύτερος δεσμός στην κύρια πρόταση του χάρτη, οι μαθητές δημιουργούν τους δικούς τους ενθυλακωμένους κόμβους, εντάσσοντας στις προηγούμενες (εξωτερικές και εσωτερικές) δομικές διακρίσεις τους αντίστοιχους τύπους-λόγους.


Επιπρόσθετα, οι μαθητές, στον χώρο των «νημάτων συζήτησης», δικαιολογούν το «παράδοξο» που εντοπίζουν οι σχολιαστές [Gomme 1945: σχόλ. 1.25.3]: πώς, ενώ ο Θουκυδίδης στην εισαγωγή του έργου του δίνει ξεχωριστή βαρύτητα στα οικονομικά και πολιτικά κίνητρα του πελοποννησιακού πολέμου, στο συγκεκριμένο μικροκείμενο δίνει έμφαση σε δύο συναισθηματικής / ψυχολογικής απόχρωσης λόγους (κατὰ τὸ δίκαιον και μίσει). Από τον δεύτερο μάλιστα τύπο-λόγο (το μίσος των Κορινθίων προς τους Κερκυραίους) εξαρτώνται οι επόμενοι «παραλειπόμενοι» και «πλεονάζοντες» τύποι-λόγοι.

Βοηθήματα:
Για την εκτέλεση των δραστηριοτήτων του σεναρίου οι μαθητές χρησιμοποιούν, εκτός από το διδακτικό τους εγχειρίδιο και τις σημειώσεις τους, τον συνδεδεμένο στο διαδίκτυο υπολογιστή τους με εγκατεστημένο το λογισμικό Cmap. Προϋποτίθεται επίσης ότι οι μαθητές έχουν διδαχθεί στην τάξη και γνωρίζουν το νόημα και τη μορφή της υπό σχεδίαση διδακτικής ενότητας, ενώ δεδομένες θεωρούνται οι γνώσεις τους όσον αφορά στις βασικές λειτουργίες του Cmap και, ειδικότερα, στη χρήση του πολυτονικού συστήματος γραφής.

Ανθρώπινο Δυναμικό:

Σε όλες τις δραστηριότητες το μάθημα εξελίσσεται σε περιβάλλον συγχρονισμένης συνεργασίας ανάμεσα στον δάσκαλο και στους μαθητές, που μπορεί να είναι εξ αποστάσεως (στο πλαίσιο μιας προγραμματισμένης συνεδρίας) ή και στον ίδιο χώρο (λ.χ. στο σχολικό εργαστήριο). Ειδικότερα, ο δάσκαλος:

1. Παρέχει το μαθησιακό υλικό αφόρμισης των δραστηριοτήτων (ημιδομημένους χάρτες), το οποίο τοποθετείται σε φακέλους σε κάποιον δημόσιο τόπο (public place) στον διαδικτυακό εξυπηρετητή του λογισμικού (Cmapserver).

2. Ορίζει και διαχειρίζεται τα δικαιώματα χρήσης και επεξεργασίας των ηλεκτρονικών φακέλων από τους μαθητές.

3. Κινητοποιεί τους μαθητές στην εξέλιξη των δραστηριοτήτων με παρωθητικές υποδείξεις (μέσω των «μηνυμάτων συνομιλίας»).

4. Ενθαρρύνει και συντονίζει τον διάλογο και την αλληλεπίδραση μεταξύ των μαθητών στα μηνύματα συνομιλίας.

5. Παρέχει ανατροφοδότηση στους χάρτες που του υποβάλλουν οι μαθητές και αξιολογεί το έργο τους με βάση και τις καταγεγραμμένες από το λογισμικό ενέργειες τους.

6. Υποκινεί θέματα και θέτει ερωτήματα προς συζήτηση σε ειδικές όψεις της σχεδιαστικής εργασίας των μαθητών μέσω των ειδικών τόπων ασύγχρονης συνεργασίας του Cmap, που είναι: (α) τα «νήματα συζήτησης» (discussion threads), όπου μπορεί να υποκινηθεί η ανταλλαγή ιδεών για κάποιο ειδικό με τη δραστηριότητα θέμα, (β) η «γνωστική μίξη» (knowledge soup) –χώρος όπου οι εκπαιδευόμενοι διαμοιράζονται τους διαγραμματικούς τους «ισχυρισμούς» (claims) στη συμπλήρωση οντοτήτων του χάρτη.


Από την πλευρά τους, μοιρασμένοι σε ομάδες, οι μαθητές:


1. Αιτούνται δικαιώματα πρόσβασης στους χάρτες του δασκάλου και στους χώρους διαλόγου

2. Επεξεργάζονται, συμπληρώνουν και διορθώνουν τους χάρτες-κριτήριο του δασκάλου.

3. Ανταλλάσσουν μεταξύ τους απόψεις μέσω των κειμένων συνομιλίας, προκειμένου να σχεδιάσουν τους χάρτες.

4. Μετέχουν εκφράζοντας τις απόψεις τους στα «νήματα συζήτησης» και στον χώρο της «γνωστικής μίξης».

5. Δέχονται και ασκούν ανατροφοδοτική αξιολόγηση, υποβάλλοντας το αποτέλεσμα της εργασίας τους στον δάσκαλο.

6. Αυτοαξιολογούνται στο πλαίσιο της ομάδας και αναστοχάζονται για τα αποτελέσματα της μάθησής τους.

Τρόποι αξιολόγησης / εξέτασης:

Στην εκτέλεση των δραστηριοτήτων τους οι μαθητές αξιολογούνται από τον δάσκαλο ως προς:

1. Την εγκυρότητα και πληρότητα των εννοιών, καθώς επίσης των συνάψεών τους (απλών ή σύνθετων),

2. Την παρουσία κάποιας μορφής ιεραρχικής οργάνωσης,

3. Τον ευανάγνωστο χαρακτήρα του χάρτη,

4. Τον βαθμό και το είδος της κατανόησης του υπό διερεύνηση θέματος-προβλήματος

Read more...

ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ (και ψηφιακά)

>> Σάββατο 10 Μαΐου 2008


Η έκδοση του περιοδικού άρχισε στο Ινστιτούτο Βυζαντινών Ερευνών (ΙΒΕ) του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (ΕΙΕ) το 1966 με τον τίτλο ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ. Από τότε έχουν εκδοθεί δεκαεπτά τόμοι του περιοδικού, περίπου ένας κάθε δύο χρόνια. Το περιοδικό υπήρξε το βασικό όργανο δημοσίευσης της έρευνας που διεξαγόταν στο ΙΒΕ, είτε από το δικό του ερευνητικό προσωπικό, είτε από εξωτερικούς συνεργάτες. Το αντικείμενο των ΣΥΜΜΕΙΚΤΩΝ ήταν κυρίως η Βυζαντινή Ιστορία και η Φιλολογία, καθώς και η αρχειακή έρευνα. Το 2007 το ΙΒΕ επανεξέτασε τους στόχους του περιοδικού και αποφάσισε να επεκτείνει το αντικείμενό του και να προσκαλέσει τη διεθνή επιστημονική κοινότητα με αντικείμενο τις Βυζαντινές Σπουδές να συμμετάσχει με δημοσιεύσεις. Στη νέα του μορφή, το περιοδικό ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ είναι κατά κύριο λόγο ηλεκτρονικό, ενώ εκδίδεται και σε έντυπη μορφή στο τέλος κάθε έτους.
το έργο συγχρηματοδοτείται κατά 80% από την Ευρωπαϊκή Ένωση - Ευρωπαϊκό Ταμείο Περιφερειακής Ανάπτυξης και κατά 20% από το Ελληνικό Δημόσιο (Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Κοινωνία της Πληροφορίας», Γ' ΚΠΣ 2000-2006)
Επισκεφτείτε στο στη διεύθυνση: http://www.byzsym.org/

Read more...

Harmonisation' Plans for Greek Spelling

>> Πέμπτη 3 Απριλίου 2008

Από την CLASSICS-L κυκλοφόρησε η παρακάτω είδηση:

EU 'Harmonisation' Plans for Greek Spelling Revealed

Strasbourg, 01/04/2008

*The EU's Committee for Language Harmonisation has today announced
radical plans for the reform of Greek spelling to align it with the
united European ideal of the 21st century.*

by Pleres Vlakas

At a conference in Strasbourg yesterday, Linguistic Commissioner
Hervidor Inalambrico told the press:

'After a long-term round of far-reaching in-depth consultations, both
in committee and with the public at large, we have established that
there is an urgent and widely felt popular need to reduce the
historical linguistic deficit suffered by the Greek people, and we are
therefore taking prompt steps to rectify this unfortunate situation
before it escalates into a massive social problem.

'Naturally, to minimise any potential disturbance to our fellow
citizens of the European Union, we have no intention of introducing
these reforms abruptly. Rather, we intend to roll out our improvements
on a gradual basis over sucessive time periods, so that the population
will have ample opportunities to acclimatise itself to them.

'In the first stage of our plan, to be introduced in 2010, we shall
add the following letters to the Greek alphabet, to make it more
suitable for rendering the sounds of other languages: b, d, h and w.
The capital of b will be written as Ь, and the capital of h as Һ, in
order to avoid confusion with the existing letters beta and eta, so we
anticipate that the change will proceed smoothly and will be widely
welcomed.

'In 2015 we shall discontinue the use of certain undesirable letters
that present intractable problems to our fellow European citizens. Eta
will be written as epsilon, and omega as omicron. In addition, we
shall dispose of the anomalous letters theta, phi, chi and psi,
substituting tau-h, pi-h, kappa-h and pi-sigma, thus significantly
improving inter-European communication and mutual comprehension.

'Finally, in 2020 we shall amend the forms of all those letters that
do not correspond to pan-European norms; for example, gamma will be
written as g, and pi as p. In this way, for the first time Greek will
be fully legible not only to Europeans, but to all mankind. I am proud
to be associated with this visionary step into a future of unity and
European brotherhood.'

Asked whether the changes would be legally enforced, Señor Inalambrico
said, 'We are certain that our brother Greeks, who have already
reformed their spelling in the last century, will perceive the need
for further steps to keep abreast of European advances, and that there
will be no need for any element of coercion. Until the completion of
the process in 2020, we will permit the display of both old and new
orthography side by side, with only minimal policing.

'Offenders must be dealt with, of course; that is the price of
progress. They will be subject to a penalty of €1000 for a first
infraction, with further compliance incentives calculated on a sliding
scale. But we do not anticipate any degree of dissent among our loyal
European citizens.'


Γνωρίζει κανείς κάτι περισσότερο πάνω σε αυτό;
Το Google δεν "ξέρει" τίποτα...

Read more...

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Αναγνώστες

  © Blogger template Werd by Ourblogtemplates.com 2009

Back to TOP