Πολυτονιστής: γράψτε απευθείας αρχαία ελληνικά

Οδηγίες

Νέα Πολυτονικά

>> Πέμπτη, 4 Σεπτεμβρίου 2008

Χρησιμοποιήστε το πληκτρολόγιό σας, χωρίς να αλλάξετε τίποτα και γράψτε απευθείας πολυτονικό κείμενο.

Παρατηρήσεις:

  1. Δεν χρειάζεται να αλλάξετε σε ελληνικό πληκτρολόγιο.
  2. Δεν χρειάζεται να γράψετε Beta Code, δηλαδή Q=Θ.
  3. Οι τόνοι και τα πνεύματα μπαίνουν αφού γράψουμε το φωνήεν.
  4. / : οξεία
  5. \ : βαρεία
  6. = : περισπωμένη
  7. ) : ψιλή
  8. ( : δασεία
  9. | : υπογεγραμμένη
  10. + : διαλυτικά
  11. Πειραματιστείτε ελεύθερα...

Καλό μας Φθινόπωρο!

Read more...

Αρχαία Ελλάδα

>> Σάββατο, 30 Αυγούστου 2008

Περιηγηθείτε στην Ελλάδα και ανακαλύψτε το Ένδοξο Μεγαλείο της Ιστορίας και του Πολιτισμού, μέσα από τα Αρχαία Μνημεία...

  1. ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ (Ancient Greece)
  2. ΘΕΟΙ & ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
  3. ΤΟ ΜΑΝΤΕΙΟ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ (Oracle of Delphi)
  4. Η ΑΘΗΝΑ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΥ ΑΙΩΝΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΛΗ
  5. ΑΘΗΝΑ: Η ΓΕΝΕΤΕΙΡΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
  6. ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ:
  7. ΚΕΝΤΡΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
  1. ΣΠΟΥΔΑΙΕΣ ΠΟΛΕΙΣ-ΚΕΝΤΡΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
  2. ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ
  3. ΣΙΚΕΛΙΑ: Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΣΤΗ ΔΥΣΗ (Sicily:Greek Legacy in the West)
  4. ΜΥΚΗΝΑΙΚΟΣ: Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ (Mycenaeans the Civilisation of Heroes)
  5. Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΤΡΟΙΑΣ (The true story of TROY)

        DOWNLOAD LINKS:

http://rapidshare.com/files/30244255/Ancient_Greece.part01.rar
http://rapidshare.com/files/30253703/Ancient_Greece.part02.rar
http://rapidshare.com/files/30261780/Ancient_Greece.part03.rar
http://rapidshare.com/files/30268189/Ancient_Greece.part04.rar
http://rapidshare.com/files/30274215/Ancient_Greece.part05.rar
http://rapidshare.com/files/30279207/Ancient_Greece.part06.rar
http://rapidshare.com/files/30284009/Ancient_Greece.part07.rar
http://rapidshare.com/files/30288296/Ancient_Greece.part08.rar
http://rapidshare.com/files/30293348/Ancient_Greece.part09.rar
http://rapidshare.com/files/30293681/Ancient_Greece.part10.rar

http://rapidshare.com/files/30300062/hc_Gods_Goddesses.part1.rar
http://rapidshare.com/files/30306607/hc_Gods_Goddesses.part2.rar
http://rapidshare.com/files/30313708/hc_Gods_Goddesses.part3.rar
http://rapidshare.com/files/30321979/hc_Gods_Goddesses.part4.rar
http://rapidshare.com/files/30329771/hc_Gods_Goddesses.part5.rar
http://rapidshare.com/files/30337895/hc_Gods_Goddesses.part6.rar
http://rapidshare.com/files/30346728/hc_Gods_Goddesses.part7.rar
http://rapidshare.com/files/30349760/hc_Gods_Goddesses.part8.rar

http://rapidshare.com/files/30716276/hc_oracle_of_delphi.part1.rar
http://rapidshare.com/files/30719219/hc_oracle_of_delphi.part2.rar
http://rapidshare.com/files/30722104/hc_oracle_of_delphi.part3.rar
http://rapidshare.com/files/30725299/hc_oracle_of_delphi.part4.rar
http://rapidshare.com/files/30727945/hc_oracle_of_delphi.part5.rar

http://rapidshare.com/files/17757225/athens_periklis.part1.rar
http://rapidshare.com/files/17767811/athens_periklis.part2.rar
http://rapidshare.com/files/17778110/athens_periklis.part3.rar
http://rapidshare.com/files/17789943/athens_periklis.part4.rar
http://rapidshare.com/files/17795514/athens_periklis.part5.rar

http://rapidshare.com/files/30658996/hc_Athens_western_splendor.part1.rar
http://rapidshare.com/files/30663779/hc_Athens_western_splendor.part2.rar
http://rapidshare.com/files/30669478/hc_Athens_western_splendor.part3.rar
http://rapidshare.com/files/30673544/hc_Athens_western_splendor.part4.rar

http://rapidshare.com/files/30639621/hc_ancient_Ionia.part1.rar
http://rapidshare.com/files/30644274/hc_ancient_Ionia.part2.rar
http://rapidshare.com/files/30649342/hc_ancient_Ionia.part3.rar
http://rapidshare.com/files/30654104/hc_ancient_Ionia.part4.rar

http://rapidshare.com/files/30740342/hc_the_fabulous_centres_of_Hellenism.part1.rar
http://rapidshare.com/files/30743219/hc_the_fabulous_centres_of_Hellenism.part2.rar
http://rapidshare.com/files/30748102/hc_the_fabulous_centres_of_Hellenism.part3.rar
http://rapidshare.com/files/30749658/hc_the_fabulous_centres_of_Hellenism.part4.rar

http://rapidshare.com/files/17808804/efesos.part1.rar
http://rapidshare.com/files/17814647/efesos.part2.rar
http://rapidshare.com/files/17816696/efesos.part3.rar

http://rapidshare.com/files/18952764/magna_grecia.part1.rar
http://rapidshare.com/files/18953728/magna_grecia.part2.rar
http://rapidshare.com/files/18955134/magna_grecia.part3.rar

http://rapidshare.com/files/30733188/hc_sicily_greek_legacy_in_the_west.part1.rar
http://rapidshare.com/files/30735948/hc_sicily_greek_legacy_in_the_west.part2.rar
http://rapidshare.com/files/30737374/hc_sicily_greek_legacy_in_the_west.part3.rar

http://rapidshare.com/files/30680003/hc_mycenaeans_the_civilisation_of_heroes.part1.rar
http://rapidshare.com/files/30687357/hc_mycenaeans_the_civilisation_of_heroes.part2.rar
http://rapidshare.com/files/30694813/hc_mycenaeans_the_civilisation_of_heroes.part3.rar
http://rapidshare.com/files/30702008/hc_mycenaeans_the_civilisation_of_heroes.part4.rar

http://rapidshare.com/files/30957803/hc_the_true_story_of_TROY.part1.rar
http://rapidshare.com/files/30960892/hc_the_true_story_of_TROY.part2.rar
http://rapidshare.com/files/30963895/hc_the_true_story_of_TROY.part3.rar
http://rapidshare.com/files/30967008/hc_the_true_story_of_TROY.part4.rar
http://rapidshare.com/files/30969949/hc_the_true_story_of_TROY.part5.rar
http://rapidshare.com/files/30972503/hc_the_true_story_of_TROY.part6.rar
http://rapidshare.com/files/30975206/hc_the_true_story_of_TROY.part7.rar
http://rapidshare.com/files/30975904/hc_the_true_story_of_TROY.part8.rar

Read more...

Στις 16 Απριλίου 1178 π.Χ. ο Οδυσσέας εξόντωσε τους μνηστήρες

>> Τρίτη, 24 Ιουνίου 2008


Χρησιμοποιώντας πληροφορίες σχετικά με τη θέση των άστρων και του Ηλίου τις οποίες αναφέρει ο Ομηρος στην Οδύσσεια, επιστήμονες αναφέρουν ότι προσδιόρισαν την ακριβή ημερομηνία κατά την οποία ο Οδυσσέας επέστρεψε στην Ιθάκη από τον Τρωικό Πόλεμο και «εξαφάνισε» τους μνηστήρες που πολιορκούσαν την Πηνελόπη. Σύμφωνα με έναν Ελληνα, τον Κ. Μπαϊκούζη από το Αστρονομικό Παρατηρητήριο στη Λα Πλάτα της Αργεντινής, και τον Μαρτσέλο Μαγκνάσκο από το Πανεπιστήμιο Ροκφέλερ στη Νέα Υόρκη, ο πολυμήχανος Οδυσσέας έφθασε στην Ιθάκη στις 16 Απριλίου 1178 π.Χ. οπλισμένος με τόξα, σπαθιά και ακόντια προκειμένου να εξοντώσει εκείνους που προσπαθούσαν να πάρουν τη θέση του. Οι ειδικοί διαφωνούσαν εδώ και χρόνια σχετικά με το αν τα έργα του Ομήρου αντικατοπτρίζουν την πραγματική ιστορία του Τρωικού Πολέμου και όσων τον ακολούθησαν. Τώρα οι δύο επιστήμονες αναφέρουν με δημοσίευσή τους στο επιστημονικό έντυπο «Ρroceedings of the Νational Αcademy of Sciences» ότι αν και χρειάστηκε να κάνουν μερικές υποθέσεις ώστε να καταλήξουν στην ακριβή ημερομηνία της επιστροφής στην Ιθάκη, τα στοιχεία που παρουσιάζει ο Ομηρος μαρτυρούν ότι διέθετε σημαντικές αστρονομικές γνώσεις για την εποχή του, καθώς και ότι τα όσα παρουσιάζει στην Οδύσσεια έχουν πραγματική βάση. Οπως ανέφερε στο «Βήμα» ο κ. Μπαϊκούζης, «στηριχτήκαμε σε έναν στίχο στην Οδύσσεια που κάνει αναφορά σε ένα φαινόμενο που οδηγεί στο συμπέρασμα ότι έλαβε χώρα ολική έκλειψη Ηλίου κατά την επιστροφή του Οδυσσέα. Αυτό το κομμάτι συσχετίστηκε με άλλες αναφορές αρχαίων εκλείψεων και όπως φάνηκε φέρει πολλά παρόμοια στοιχεία. Παράλληλα στο κείμενο του Ομήρου υπάρχουν άλλες δύο αστρονομικές αναφορές για τον γυρισμό του Οδυσσέα στην Ιθάκη:η πρώτη αφορά την Αφροδίτη,η οποία έξι ημέρες πριν από τη σφαγή των μνηστήρων βρισκόταν ψηλά στον ουρανό, και η δεύτερη αφορά τα άστρα που έβλεπε ο Οδυσσέας όταν έφυγε από την Καλυψώ.Αναζητήσαμε το αν έγινε έκλειψη ηλίου εκείνη την εποχή: Εγινε το 1178 π.Χ. και ήταν ορατή από την Ιθάκη.Με ειδικά προγράμματα και πολύπλοκους υπολογισμούς προσδιορίσαμε και την ημερομηνία». Σύμφωνα με τον κ. Μπαϊκούζη, ο Ομηρος φαίνεται να έχει γνώση αστρονομικών φαινομένων. «Στο κείμενο του Ομήρου λαμβάνουμε και τις πρώτες γνώσεις σχετικά με την αστρονομική ναυσιπλοΐα.Η Καλυψώ αναφέρει στον Οδυσσέα όταν φεύγει για την Ιθάκη να έχει την Αρκτο στο αριστερό χέρι του- να πηγαίνει δηλαδή προς Ανατολάς. Δεν ξέρουμε αν είναι όλα αυτά συμπτώσεις καθώς απαιτούνται ενδελεχείς μελέτες τώρα επάνω σε αυτά τα στοιχεία». «Αυτό που επιθυμούμε να επιτύχουμε είναι να κάνουμε τους αναγνώστες να ξαναπάρουν στα χέρια τους την Οδύσσεια, να την ξαναδιαβάσουν και να τη μελετήσουν με προσοχή» είπε χαρακτηριστικά ο κ. Μαγκνάσκο μιλώντας στο ειδησεογραφικό πρακτορείο Αssociated Ρress και προσέθεσε: «Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι ο βαθμός κατανόησης των κειμένων που διαθέτουμε αυτή τη στιγμή δεν είναι τέλειος και ακόμη και αν έχουμε στα χέρια μας ολόκληρες βιβλιοθήκες με κείμενα ανάλυσης των ομηρικών επών, υπάρχει πολύς χώρος για περαιτέρω έρευνα και ανάλυση». Η νέα μελέτη ενισχύει την άποψη που θέλει όσα γράφει ο Ομηρος να είναι ακριβή. « Αν υποθέσουμε ότι η μελέτη μας αποδειχθεί ότι είναι σωστή,τότε έρχεται να προστεθεί στα στοιχεία που αναφέρουν ότι ο Ομηρος ήξερε για τι μιλούσε» σημείωσε ο κ. Μαγκνάσκο. Συμπλήρωσε ότι η καινούργια μελέτη « δεν αποδεικνύει την ιστορικότητα της επιστροφής του Οδυσσέα αλλά αποδεικνύει ότι ο Ομηρος γνώριζε ορισμένα αστρονομικά φαινόμενα που έλαβαν χώρα πολύ πριν από την εποχή του». Συγκεκριμένα, ο Ομηρος αναφέρει ότι την ημέρα της σφαγής των μνηστήρων ο Ηλιος «χανόταν» από τον ουρανό, κάτι που μαρτυρεί πιθανώς ότι αναφερόταν σε έκλειψη Ηλίου. Επιπροσθέτως σημειώνει περισσότερες από μία φορές ότι ήταν η ώρα του νέου φεγγαριού, κάτι που είναι απαραίτητο για ολική έκλειψη, σύμφωνα με τους επιστήμονες.
πηγή: Το Βήμα online

Read more...

Cmap Tools στη διδασκαλία του Θουκυδίδη

>> Δευτέρα, 2 Ιουνίου 2008



Πέφτοντας απόψε στο η-τάξη, κατά την προσφιλή μου συνήθεια (εμμονή;) αναζήτησα ηλεκτρονικά μαθήματα για τα αρχαία ελληνικά. Αυτό που ανακάλυψα ήταν ένα πραγματικό διαμάντι. Ο φιλόλογος Λάμπρος Πόλκας προτείνει τη χρήση της εννοιολογικής χαρτογράφησης με το Cmap Tools στη διδακτική των αρχαιοελληνικών κειμένων. Ως παράδειγμα προτείνεται το κείμενο του Θουκυδίδη, που στο σχολείο μας διδάσκεται στην Α΄ λυκείου. Η συνέχεια παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον. Καλό καλοκαίρι σε όλες και όλους!

Περιγραφή:
Το μάθημα αυτό αφορά στη διδασκαλία του μαθήματος της αρχαιοελληνικής γλώσσας και γραμματείας σε υπολογιστικό περιβάλλον με την τεχνική της εννοιολογικής χαρτογράφησης. Ως παράδειγμα αρχαιοελληνικού κειμένου χρησιμοποιείται η ενότητα 1.25.3-4 από τα «Κερκυραϊκά» των Ιστοριών του Θουκυδίδη, ενώ ως λογισμική εφαρμογή αξιοποιείται το CmapΤools –ελεύθερο, διαδικτυακό λογισμικό εννοιολογικής χαρτογράφησης του Ινστιτούτου για τη Νόηση Ανθρώπου και Μηχανής (IHMC). Μέσω της κριτικής επισκόπησης των εννοιολογικών χαρτών και του τρόπου διδασκαλίας του αρχαιοελληνικού παραδείγματος, υποδεικνύονται μερικές κατευθύνσεις για μελλοντικές χρήσεις και διερευνητικές προσεγγίσεις της χρήσης της εννοιολογικής χαρτογράφησης στη διδακτική των αρχαιοελληνικών κειμένων




Στόχοι:

Ο γενικός στόχος του μαθήματος είναι μεταγνωστικός: να δοκιμαστούν οι μαθητές στο κατά πόσο και πώς έχουν κατανοήσει την αιτιολογική μεθόδο που χρησιμοποιεί ο Θουκυδίδης στο παραδειγματικό μικροκείμενο, εφαρμόζοντας την στυλιστική αρχή της «παράλλαξης» (variatio) του αιτίου. Η επίτευξη αυτού του στόχου προϋποθέτει τη διαγραμματική αναπαράσταση με το Cmap των εκφραστικών τρόπων με τους οποίους ο ιστορικός εκθέτει στο παραδειγματικό μικροκείμενο τους λόγους για τους οποίους οι Κορίνθιοι, παραδοσιακοί οικιστές των Επιδαμνίων, δέχτηκαν αμέσως να τους βοηθήσουν στη διένεξη που είχαν οι δεύτεροι με τους αποίκους τους Κερκυραίους (αποικιοκρατούμενους επίσης των Κορινθίων, που είχαν ωστόσο εξελιχθεί σε μισητούς ανταγωνιστές τους).


Ο φορμαλιστικός χαρακτήρας του γενικού στόχου εξισορροπείται στο σενάριο από τον ειδικότερο νοηματικό: εξωτερικεύοντας οι μαθητές διαγραμματικά τις απαντήσεις τους στο κομβικό ερώτημα (focus question) πάνω στο οποίο η συνεργατική δραστηριότητα στηρίζεται («πώς αιτιολογεί ο Θουκυδίδης την άμεση ανταπόκριση των Κερκυραίων στο αίτημα των Επιδαμνίων για βοήθεια;»), επιδιώκεται να συνειδητοποιήσουν ότι η ποικιλόμορφη ετερότητα του αιτιολογικού ύφους του ιστορικού δεν είναι διακοσμητικό στοιχείο του λόγου, αλλά ότι αντιστοιχεί στο νόημα της συσσωρευμένης πυκνότητας και πολλαπλότητας των ιστορούμενων ανταγωνιστικών συμφερόντων.


Λόγω της εξαιρετικής αρθρωτικής πύκνωσής του το παραδειγματικό μικροκείμενο, σε συνδυασμό με τον μακροπερίοδο λόγο και με τις ανόρθοδοξες συντάξεις του, είναι αμφίβολο αν μπορεί να γίνει κατανοητό και να συγκρατηθεί από τους μαθητές στην εντυπογραφική του γραμμική διάταξη. Έτσι ίσως δικαιολογείται και το γεγονός ότι το σχετικό απόσπασμα είναι το μοναδικό που προσφέρεται σχεδιασμένο (τουλάχιστον στον δάσκαλο) από τους συντάκτες του εγχειριδίου αξιολόγησης του Κέντρου Εκπαιδευτικής Έρευνας. Κατ΄ επέκταση, η ηλεκτρονική του σχεδίαση επιδέχεται απόλυτες διαπιστώσεις τόσο ως προς το νόημα καθαυτό της μεταφοράς του στην οθόνη του υπολογιστή και συγκριτικές όσο και ως προς το αποτυπωμένο σχέδιο του K.E.E. «στο μολύβι και στο χαρτί».


Για την εκτέλεση των δραστηριοτήτων του σεναρίου οι μαθητές χρησιμοποιούν, εκτός από το διδακτικό τους εγχειρίδιο και τις σημειώσεις τους, τον συνδεδεμένο στο διαδίκτυο υπολογιστή τους με εγκατεστημένο το λογισμικό Cmap. Προϋποτίθεται επίσης ότι οι μαθητές έχουν διδαχθεί στην τάξη και γνωρίζουν το νόημα και τη μορφή της υπό σχεδίαση διδακτικής ενότητας, ενώ δεδομένες θεωρούνται οι γνώσεις τους όσον αφορά στις βασικές λειτουργίες του Cmap και, ειδικότερα, στη χρήση του πολυτονικού συστήματος γραφής.

Περιεχόμενο Μαθήματος:
Το περιεχόμενο του μαθήματος αφορά στη διδασκαλία του μαθήματος της αρχαιοελληνικής γλώσσας και γραμματείας σε υπολογιστικό περιβάλλον με την τεχνική της εννοιολογικής χαρτογράφησης. Ως παράδειγμα αρχαιοελληνικού κειμένου χρησιμοποιείται η ενότητα 1.25.3-4 από τα «Κερκυραϊκά» των Ιστοριών του Θουκυδίδη, ενώ ως λογισμική εφαρμογή αξιοποιείται το CmapΤools –ελεύθερο, διαδικτυακό λογισμικό εννοιολογικής χαρτογράφησης του Ινστιτούτου για τη Νόηση Ανθρώπου και Μηχανής (IHMC).

Εκπαιδευτικές Δραστηριότητες:

Δραστηριότητα 1


Οι μαθητές, με βάση έναν ημιτελή χάρτη του δασκάλου, που περιέχει ορθά, κενά προς συμπλήρωση αλλά και λανθασμένα στοιχεία, συγκεντρώνουν, προβαίνοντας στις απαραίτητες συμπληρώσεις και διορθώσεις, τους σχετικούς (ονοματικούς, ρηματικούς με τους συνδετικούς δείκτες) τύπους του αρχαίου μικροκειμένου, οι οποίοι παραπέμπουν στους λόγους για τους οποίους οι Κορίνθιοι δέχτηκαν να βοηθήσουν τους Επιδαμνίους. Στη μορφή του «νοητικού» χάρτη» οι σχετικοί τύποι-λόγοι, συγκεντρωμένοι δίχως ιεράρχηση ή κάποια μεταξύ τους σύνδεση, περιβάλλουν κυκλικά την κεντρική ρηματική ενέργεια του μικροκειμένου (Κορίνθιοι δὲ ὑπεδέξαντο τὴν τιμωρίαν), πάνω στην οποία στηρίζεται το κομβικό ερώτημα της δραστηριότητας. Η μοναδική συνδετική σχέση απεικονίζεται προς το παρόν στον χάρτη με γραμμές, που ενώνουν την κεντρική ρηματική ενέργεια του μικροκειμένου με τους περιβάλλοντες τύπους-λόγους.


Προκειμένου οι μαθητές να συγκεντρώσουν τους ορθούς τύπους-λόγους του μικροκειμένου, εκτός από το έντυπο κείμενο που έχουν μπροστά τους, υποστηρίζονται με χάρτη-δεσμό του δασκάλου, ο οποίος τον έχει προσαρτήσει στην κύρια πρόταση του ημιτελή-χάρτη, απεικονίζοντας τις αλλόμορφες παραλλαγές με τις οποίες εκφέρεται σύμφωνα με το συντακτικό το αναγκαστικό αίτιο.

Δραστηριότητα 2

Οι μαθητές στη δεύτερη πράξη σχεδιάζουν ένα χάρτη, δοκιμάζοντας να αναπαραστήσουν, ιεραρχώντας τώρα, τους συγκεντρωμένους από την πρώτη πράξη τύπους-λόγους (ονοματικούς, ρηματικούς με τους, παρατακτικούς ή υποτακτικούς, συνδετικούς τους δείκτες). Επεξεργάζονται έναν ημιτελή χάρτη του δασκάλου με ορθά, κενά και λανθασμένα στοιχεία, όπου οι προκαθορισμένες θέσεις και συνδέσεις/εξαρτήσεις των επιμέρους τύπων-λόγων (οριζόντιες για την παρατακτική και κάθετες για την υποτακτική τους σύνδεση) διορθώνονται και συμπληρώνονται από τους ίδιους. Προς υποστήριξη της δραστηριότητας των μαθητών, ο δάσκαλος έχει προσαρτήσει ένα χάρτη-δεσμό στον ημιτελή χάρτη, ο οποίος διαγραμματίζει με σχετικά παραδείγματα την παρατακτική και την υποτακτική σύνδεση των προτάσεων.


Στο πλαίσιο, επίσης, της δεύτερης πράξης οι μαθητές παρωθούνται: (α) να υποδείξουν στον χώρο της γνωστικής μίξης τα εννοούμενα υποκείμενα και αντικείμενα αναφοράς αντιπροσωπευτικών (ονοματικών και ρηματικών) τύπων-λόγων σημαίνοντας τη σχέση τους με σύνθετους συνδέσμους (λ.χ. της δοτικής της αιτίας μίσει, του ρηματικού συνδέσμου παρημέλουν και της επεξηγηματικής αιτιολογικής μετοχής νομίζοντες)∙ (β) να συγκρίνουν στον χώρο των νημάτων συζήτησης τον δικό τους χάρτη με τον εντυπογραφικό του Κ.Ε.Ε., που είναι προσαρτημένος ως δεύτερος δεσμός στον ημιτελή χάρτη του δασκάλου, εντοπίζοντας αναλογίες με τον δικό τους χάρτη και κυρίως τις μεταξύ τους διαφορές.


Δραστηριότητα 3

Στον τρίτο και τελευταίο χάρτη οι μαθητές εντάσσουν τους αναπαριστώμενους τύπους-λόγους στις γενικότερες δομικές κατηγορίες τους, όπως αυτές ορίστηκαν στο πλαίσιο της διδαγμένης ενότητας. Δηλαδή:


α. εξωτερικά, σε «φανερούς» και σε «αφανείς» λόγους: αν ο αναγνώστης αφαιρέσει την ένθετη εστίαση μέσω της οποίας ο ιστορικός περιγράφει τις σκέψεις των Κορινθίων, και φανταστεί τους ίδιους τους Κορινθίους (αντί του ιστορικού) να εκφέρουν απευθείας στους Επιδαμνίους τους λόγους για τους οποίους θα τους βοηθήσουν, μόνον οι φανεροί λόγοι (τα δικαιώματα που είχαν οι Κορίνθιοι στην περιοχή ως οικιστές των Επιδαμνίων: κατὰ τὸ δίκαιον " νομίζοντες) θα μπορούσαν να είχαν δημοσιοποιηθεί. Οι διαδοχικοί αφανείς λόγοι (που εκκινούν από το λαθραίο μίσος που έτρεφαν οι Κορίνθιοι προς τους αποικιοκρατούμενούς τους Κερκυραίους: μίσει), όπως συνηθίζεται και σήμερα στη διεθνή διπλωματία, θα παρέμεναν ανομολόγητοι. Η δομική διάκριση των φανερών από τους αφανείς λόγους αντιστοιχεί στη γενικότερη διάκριση ανάμεσα στις επιφανειακές αιτίες των ιστορικών γεγονότων (τὴν ἐν τῷ φανερὸν λεγόμενην αἰτίαν) και στις βαθύτερες (τὴν ἀληθεστάτην πρόφασιν, ἀφανεστάτην δὲ λόγῳ) – διάκριση η οποία εκτιμάται ως η μεγαλύτερη συνεισφορά του Θουκυδίδη στην ιστορία της ιστοριογραφίας [Hornblower 2006: 240].


β. εσωτερικά, οι αφανείς λόγοι που περιέχονται στη δοτική της αιτίας μίσει διακρίνονται σε «παραλειπόμενους» (ονομάζονται έτσι, επειδή αναφέρονται σε υποχρεώσεις τις οποίες δεν απέδιδαν οι αποικιοκρατούμενοι Κερκυραίοι στους αποίκους τους Κορινθίους (παρημέλουν: οὔτε γὰρ διδόντες, οὔτε προκαταρχόμενοι: δὲ περιφρονοῦντες) και σε «πλεονάζοντες» (καὶ ὄντες, καὶ [ὄντες], καὶ ἐπαιρόμενοι, καὶ κατὰ τὴν προενοίκησιν), οι οποίοι παραπέμπουν σε ανώτερα χαρακτηριστικά που διεκδικούσε η αποικία Κέρκυρα απέναντι στη μητρόπολή της Κόρινθο.


Οι προηγούμενες διακρίσεις (α και β) προσαρτώνται, στην ημιτελή τους μορφή, ως χάρτης-δεσμός στην κύρια πρόταση της δραστηριότητας. Επίσης, οι μαθητές, προκειμένου να διεκπεραιώσουν την τρίτη πράξη της δραστηριότητας, έχουν ως υποστήριγμα βίντεο του δασκάλου, το οποίο δείχνει με ένα γενικό παράδειγμα τον τρόπο με τον οποίο μπορούν να ομαδοποιηθούν σε επίπεδα ιεραρχίας έννοιες, αξιοποιώντας τη λειτουργία που παρέχει ο Cmap με τους ενθυλακωμένους κόμβους. Με βάση το υποστηρικτικό αυτό υλικό, το οποίο είναι προσαρτημένο ως δεύτερος δεσμός στην κύρια πρόταση του χάρτη, οι μαθητές δημιουργούν τους δικούς τους ενθυλακωμένους κόμβους, εντάσσοντας στις προηγούμενες (εξωτερικές και εσωτερικές) δομικές διακρίσεις τους αντίστοιχους τύπους-λόγους.


Επιπρόσθετα, οι μαθητές, στον χώρο των «νημάτων συζήτησης», δικαιολογούν το «παράδοξο» που εντοπίζουν οι σχολιαστές [Gomme 1945: σχόλ. 1.25.3]: πώς, ενώ ο Θουκυδίδης στην εισαγωγή του έργου του δίνει ξεχωριστή βαρύτητα στα οικονομικά και πολιτικά κίνητρα του πελοποννησιακού πολέμου, στο συγκεκριμένο μικροκείμενο δίνει έμφαση σε δύο συναισθηματικής / ψυχολογικής απόχρωσης λόγους (κατὰ τὸ δίκαιον και μίσει). Από τον δεύτερο μάλιστα τύπο-λόγο (το μίσος των Κορινθίων προς τους Κερκυραίους) εξαρτώνται οι επόμενοι «παραλειπόμενοι» και «πλεονάζοντες» τύποι-λόγοι.

Βοηθήματα:
Για την εκτέλεση των δραστηριοτήτων του σεναρίου οι μαθητές χρησιμοποιούν, εκτός από το διδακτικό τους εγχειρίδιο και τις σημειώσεις τους, τον συνδεδεμένο στο διαδίκτυο υπολογιστή τους με εγκατεστημένο το λογισμικό Cmap. Προϋποτίθεται επίσης ότι οι μαθητές έχουν διδαχθεί στην τάξη και γνωρίζουν το νόημα και τη μορφή της υπό σχεδίαση διδακτικής ενότητας, ενώ δεδομένες θεωρούνται οι γνώσεις τους όσον αφορά στις βασικές λειτουργίες του Cmap και, ειδικότερα, στη χρήση του πολυτονικού συστήματος γραφής.

Ανθρώπινο Δυναμικό:

Σε όλες τις δραστηριότητες το μάθημα εξελίσσεται σε περιβάλλον συγχρονισμένης συνεργασίας ανάμεσα στον δάσκαλο και στους μαθητές, που μπορεί να είναι εξ αποστάσεως (στο πλαίσιο μιας προγραμματισμένης συνεδρίας) ή και στον ίδιο χώρο (λ.χ. στο σχολικό εργαστήριο). Ειδικότερα, ο δάσκαλος:

1. Παρέχει το μαθησιακό υλικό αφόρμισης των δραστηριοτήτων (ημιδομημένους χάρτες), το οποίο τοποθετείται σε φακέλους σε κάποιον δημόσιο τόπο (public place) στον διαδικτυακό εξυπηρετητή του λογισμικού (Cmapserver).

2. Ορίζει και διαχειρίζεται τα δικαιώματα χρήσης και επεξεργασίας των ηλεκτρονικών φακέλων από τους μαθητές.

3. Κινητοποιεί τους μαθητές στην εξέλιξη των δραστηριοτήτων με παρωθητικές υποδείξεις (μέσω των «μηνυμάτων συνομιλίας»).

4. Ενθαρρύνει και συντονίζει τον διάλογο και την αλληλεπίδραση μεταξύ των μαθητών στα μηνύματα συνομιλίας.

5. Παρέχει ανατροφοδότηση στους χάρτες που του υποβάλλουν οι μαθητές και αξιολογεί το έργο τους με βάση και τις καταγεγραμμένες από το λογισμικό ενέργειες τους.

6. Υποκινεί θέματα και θέτει ερωτήματα προς συζήτηση σε ειδικές όψεις της σχεδιαστικής εργασίας των μαθητών μέσω των ειδικών τόπων ασύγχρονης συνεργασίας του Cmap, που είναι: (α) τα «νήματα συζήτησης» (discussion threads), όπου μπορεί να υποκινηθεί η ανταλλαγή ιδεών για κάποιο ειδικό με τη δραστηριότητα θέμα, (β) η «γνωστική μίξη» (knowledge soup) –χώρος όπου οι εκπαιδευόμενοι διαμοιράζονται τους διαγραμματικούς τους «ισχυρισμούς» (claims) στη συμπλήρωση οντοτήτων του χάρτη.


Από την πλευρά τους, μοιρασμένοι σε ομάδες, οι μαθητές:


1. Αιτούνται δικαιώματα πρόσβασης στους χάρτες του δασκάλου και στους χώρους διαλόγου

2. Επεξεργάζονται, συμπληρώνουν και διορθώνουν τους χάρτες-κριτήριο του δασκάλου.

3. Ανταλλάσσουν μεταξύ τους απόψεις μέσω των κειμένων συνομιλίας, προκειμένου να σχεδιάσουν τους χάρτες.

4. Μετέχουν εκφράζοντας τις απόψεις τους στα «νήματα συζήτησης» και στον χώρο της «γνωστικής μίξης».

5. Δέχονται και ασκούν ανατροφοδοτική αξιολόγηση, υποβάλλοντας το αποτέλεσμα της εργασίας τους στον δάσκαλο.

6. Αυτοαξιολογούνται στο πλαίσιο της ομάδας και αναστοχάζονται για τα αποτελέσματα της μάθησής τους.

Τρόποι αξιολόγησης / εξέτασης:

Στην εκτέλεση των δραστηριοτήτων τους οι μαθητές αξιολογούνται από τον δάσκαλο ως προς:

1. Την εγκυρότητα και πληρότητα των εννοιών, καθώς επίσης των συνάψεών τους (απλών ή σύνθετων),

2. Την παρουσία κάποιας μορφής ιεραρχικής οργάνωσης,

3. Τον ευανάγνωστο χαρακτήρα του χάρτη,

4. Τον βαθμό και το είδος της κατανόησης του υπό διερεύνηση θέματος-προβλήματος

Read more...

ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ (και ψηφιακά)

>> Σάββατο, 10 Μαΐου 2008


Η έκδοση του περιοδικού άρχισε στο Ινστιτούτο Βυζαντινών Ερευνών (ΙΒΕ) του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (ΕΙΕ) το 1966 με τον τίτλο ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ. Από τότε έχουν εκδοθεί δεκαεπτά τόμοι του περιοδικού, περίπου ένας κάθε δύο χρόνια. Το περιοδικό υπήρξε το βασικό όργανο δημοσίευσης της έρευνας που διεξαγόταν στο ΙΒΕ, είτε από το δικό του ερευνητικό προσωπικό, είτε από εξωτερικούς συνεργάτες. Το αντικείμενο των ΣΥΜΜΕΙΚΤΩΝ ήταν κυρίως η Βυζαντινή Ιστορία και η Φιλολογία, καθώς και η αρχειακή έρευνα. Το 2007 το ΙΒΕ επανεξέτασε τους στόχους του περιοδικού και αποφάσισε να επεκτείνει το αντικείμενό του και να προσκαλέσει τη διεθνή επιστημονική κοινότητα με αντικείμενο τις Βυζαντινές Σπουδές να συμμετάσχει με δημοσιεύσεις. Στη νέα του μορφή, το περιοδικό ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ είναι κατά κύριο λόγο ηλεκτρονικό, ενώ εκδίδεται και σε έντυπη μορφή στο τέλος κάθε έτους.
το έργο συγχρηματοδοτείται κατά 80% από την Ευρωπαϊκή Ένωση - Ευρωπαϊκό Ταμείο Περιφερειακής Ανάπτυξης και κατά 20% από το Ελληνικό Δημόσιο (Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Κοινωνία της Πληροφορίας», Γ' ΚΠΣ 2000-2006)
Επισκεφτείτε στο στη διεύθυνση: http://www.byzsym.org/

Read more...

Harmonisation' Plans for Greek Spelling

>> Πέμπτη, 3 Απριλίου 2008

Από την CLASSICS-L κυκλοφόρησε η παρακάτω είδηση:

EU 'Harmonisation' Plans for Greek Spelling Revealed

Strasbourg, 01/04/2008

*The EU's Committee for Language Harmonisation has today announced
radical plans for the reform of Greek spelling to align it with the
united European ideal of the 21st century.*

by Pleres Vlakas

At a conference in Strasbourg yesterday, Linguistic Commissioner
Hervidor Inalambrico told the press:

'After a long-term round of far-reaching in-depth consultations, both
in committee and with the public at large, we have established that
there is an urgent and widely felt popular need to reduce the
historical linguistic deficit suffered by the Greek people, and we are
therefore taking prompt steps to rectify this unfortunate situation
before it escalates into a massive social problem.

'Naturally, to minimise any potential disturbance to our fellow
citizens of the European Union, we have no intention of introducing
these reforms abruptly. Rather, we intend to roll out our improvements
on a gradual basis over sucessive time periods, so that the population
will have ample opportunities to acclimatise itself to them.

'In the first stage of our plan, to be introduced in 2010, we shall
add the following letters to the Greek alphabet, to make it more
suitable for rendering the sounds of other languages: b, d, h and w.
The capital of b will be written as Ь, and the capital of h as Һ, in
order to avoid confusion with the existing letters beta and eta, so we
anticipate that the change will proceed smoothly and will be widely
welcomed.

'In 2015 we shall discontinue the use of certain undesirable letters
that present intractable problems to our fellow European citizens. Eta
will be written as epsilon, and omega as omicron. In addition, we
shall dispose of the anomalous letters theta, phi, chi and psi,
substituting tau-h, pi-h, kappa-h and pi-sigma, thus significantly
improving inter-European communication and mutual comprehension.

'Finally, in 2020 we shall amend the forms of all those letters that
do not correspond to pan-European norms; for example, gamma will be
written as g, and pi as p. In this way, for the first time Greek will
be fully legible not only to Europeans, but to all mankind. I am proud
to be associated with this visionary step into a future of unity and
European brotherhood.'

Asked whether the changes would be legally enforced, Señor Inalambrico
said, 'We are certain that our brother Greeks, who have already
reformed their spelling in the last century, will perceive the need
for further steps to keep abreast of European advances, and that there
will be no need for any element of coercion. Until the completion of
the process in 2020, we will permit the display of both old and new
orthography side by side, with only minimal policing.

'Offenders must be dealt with, of course; that is the price of
progress. They will be subject to a penalty of €1000 for a first
infraction, with further compliance incentives calculated on a sliding
scale. But we do not anticipate any degree of dissent among our loyal
European citizens.'


Γνωρίζει κανείς κάτι περισσότερο πάνω σε αυτό;
Το Google δεν "ξέρει" τίποτα...

Read more...

Χιούμορ

>> Τετάρτη, 19 Μαρτίου 2008

Από πού βγαίνει η λέξη χιούμορ και πόσο γελούσαν οι αρχαίοι;
Διαβάστε:

Read more...

Ross Scaife (1960-2008)

Η κοινότητα της ψηφιακής φιλολογίας έχασε πριν λίγες μέρες (15 Μαρτίου) έναν φωτισμένο και χαλκέντερο ερευνητή, τον Ross Scaife.
Ο Ross υπήρξε ιδρυτής του Stoa Consortium for Electronic Publication in the Humanities και πρωτοπόρος στην εφαρμογή νέων τεχνολογιών στην επιστήμη της κλασικής φιλολογίας (Suda Online, Diotima)
Περισσότερα μπορείτε να διαβάσετε εδώ: Ross Scaife (1960-2008).

Read more...

κλασικά Converse

>> Δευτέρα, 3 Μαρτίου 2008




Είχε περάσει πολύ καιρός από τότε που είδα κάτι και είπα ότι το Θέλω!
Απόψε, έπεσα "πάνω" στο συγκεκριμένο χειροποίητο ζευγάρι Converse, δώρο για μια τυχερή Κλασική φιλόλογο.
Στο ζευγάρι εικονίζoνται ο Οδυσσέας πισθάγκωνα να αποφεύγει τις Σειρήνες (αριστερά) και ο Αχιλλέας με τον Αίαντα να παίζουν ζάρια (δεξιά) . Στην άλλη πλευρά εικονίζονται ο Ηρακλής με τον Κέρβερο και ο Απόλλωνας με τη λύρα του. Ο jere7my μοιράζεται την τεχνική της μητέρας του και αναφέρει ότι μπορεί κανείς να τα παραγγείλει με κάποιο κόστος.
Χαίρετε και καλή άνοιξη!

Read more...

Blogo-παίχνιδο desktop

>> Τρίτη, 26 Φεβρουαρίου 2008



Με κίνδυνο να πρωταγωνιστήσω στο νέο κύκλο του Prisonbreak αναρτώ την επιφάνεια εργασίας μου, ύστερα από πρόσκληση της Marianna's.
Εντάξει, το παραδέχομαι ότι το συμμάζεψα πριν από λίγο...
Χαίρετε!


Read more...

Ancient Near Eastern Valentine Contest

>> Παρασκευή, 15 Φεβρουαρίου 2008


Εκτός από τα κόκκινα μπαλόνια και τις στοκ υποσχέσεις αινώιας αγάπης θα ήθελα να αναφέρω έναν πρωτότυπο διαγωνισμό, που διενεργήθηκε από τον εκδοτικό οίκο Eisenbrauns με τίτλο: "Ancient Near Eastern Valentine Contest".
Οι διαγωνιζόμενοι έπρεπε να αποστείλουν τις δημιουργίες τους σε κάποια αρχαία γλώσσα της Μέσης Ανατολής (Ελληνικά, Κοπτικά, Αιγυπτιακά, Σουμμεριακά κ.ά.).
Τα αποτελέσματα ανακοινώθηκαν χθες και νικητές ήταν δύο φοιτητές Αιγυπτιολογίας (σε μας αγνοείται τέτοια ειδικότητα) της Οξφόρδης. Παραθέτω τον πάπυρο και τη μετάφραση.

Νικητές!!!

Egyptian Love Poem
by Sophie Harvey and Olivier Holmey
Undergraduates in Egyptology at Oxford


I love you.
I’m going to steal your heart
Because I am hungry for your love.
There is no other woman in my heart.
Unloose the bolt to your heart.
Dance with me till the land brightens.
You are my first, my end, my everything.

Heaven on earth is being in your embrace.
You are beautiful of face.
Your body is carved in alabaster.
I adore you like a flower or a star.
You are my first, my end, my everything.

I taste your lips and they are like a soft breeze.
I smell your perfume.
You are a goddess to me.
I was blind but with you I see.
I will take away your clothes
Because we wish to make love.
I breathe upon your body,
Making you tremble with exultation.
I kiss every place of your body.
You fill me with desire.
I will obey your every command.
I can’t stop loving you.
I love you.


Εύγε!
URL: http://www.eisenbrauns.com/wconnect/wc.dll?ebGate~EIS~~~~VALENTINE

Read more...

Piclens

Τις τελευταίες μέρες έχω εγκαταστήσει ένα φοβερό και τρομερό "utility" στον firefox, το PicLens. Πρόκειται για μια καινούργια προσέγγιση στην ιδέα του slideshow, καθώς δημιουργεί έναν τρισδιάσταστο πίνακα, στον οποίο μπορείτε να κινηθείτε και να ζουμάρετε με μια ελαστική αίσθηση. Το utility λειτουργεί άψογα χωρίς ιδιαίτερες απαιτήσεις σε γραφικά και μάλιστα διαθέτει μηχανή αναζήτησης σε όλες τις πύλες φωτογραφιών, όπως το Flickr, Picasa, DevianArt, Google Images κ.ά..


Εκτός από το browser-utility, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το PicLens Lite στο Wordpress blog σας ή PicLens Publisher για να δημιουργήσετε το δικό σας τρισδιάστατο άλμπουμ.
Τέλος, το PicLens διατίθεται δωρεάν!


Παράλληλα, θα πρότεινα να το δοκιμάσετε στις φωτογραφίες από το Chiron Group του Flickr, μια συλλογή με περισσότερες από 11.500 φωτογραφίες με αρχαιογνωστικό αντικείμενο.

Read more...

Asterix Legionarius


Αρκετοί θα θυμούνται από το κλασικό σπουδαστήρι τις εκδόσεις του Asterix στα λατινικά και στα αρχαία ελληνικά. Απόψε, θέλησα να μοιραστώ μαζί σας το "Asterix Legionarius". Νομίζω ότι είναι μια έξοχη δυνατότητα για na φρεσκάρετε λίγο τα λατινικά σας και να χαρίσετε λίγη χαλάρωση από το στεγνό και συχνά κρύο χιούμορ των λατινικών κειμένων Β΄ και Γ΄ Λυκείου.
Vale!



Read more...

Σωφρονισμός με αρχαία ελληνικά;

>> Τετάρτη, 13 Φεβρουαρίου 2008


Τα τελευταία τέσσερα χρόνια μερικοί τρόφιμοι στο σωφρονιστικό ίδρυμα τουRutledge State Prison στο Columbus παρακολουθούν μαθήματα αρχαίων ελληνικών, πιο συγκεκριμένα διδάσκονται τη γλώσσα στην οποία έχουν γραφτεί τα Ευαγγέλια (Κοινή). Το πρόγραμμα χρηματοδοτείται από την τοπική κοινότητα των Βαπτιστών της Τζόρτζια, ενώ τα μαθήματα παραδίδει ο ιερέας της φυλακής, Morris Lewark, ο οποίος είχε διδάξει ελληνικά σε σχολεία και στο πανεπιστήμιο.



Στην αρχή, ξεκίνησαν 40 τρόφιμοι να διδάσκονται τα βασικά, αλφάβητο και ανάγνωση και σήμερα, συνεχίζουν 8 να παρακολουθούν κάθε εβδομάδα το μάθημα ερμηνείας της Γραφής από το πρωτότυπο. Οι έγκλειστοι μαθητές δηλώνουν "κολλημένοι" με τα ελληνικά, τα οποία συγκρίνουν με μπαζλ ή σκάκι στο βαθμό συγκέντρωσης που απαιτείται. Μάλιστα, δύο από αυτούς είναι αριστούχοι! Πέρα από τις όποιες ενστάσεις περί προσηλυτισμού, αν λάβουμε υπόψη μας το μορφωτικό επίπεδο των τρφίμων, οι περισσότεροι δεν έχουν καν ολοκληρώσει το σχολείο, σίγουρα μπορούμε να αναφωνήσουμε "Θαύμα"!

Για του λόγου το αληθές, δείτε το παρακάτω βίντεο:

Read more...

Εν Τούτω - Podcasting

>> Τρίτη, 5 Φεβρουαρίου 2008



12 Βυζαντινοί Αυτοκράτορες
Ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας


Θα φανταζόσασταν ποτέ ότι η βυζαντινή ιστορία σπάει "ποντίκια" στο διαδίκτυο;
Και όμως ο Lars Brownworth, καθηγητής Ιστορίας σε σχολείο της Νέας Υόρκης, επιμελήθηκε μια σειρά μαθημάτων βυζαντινής ιστορίας, την οποία "ανέβασε" σε μορφή podcasts.
Σήμερα, θεωρείται ένα από τα πιο διάσημα podcasts στο διαδίκτυο, ώστε να ασχολούνται μαζί του οι ΝΥΤ.
Πιο αναλυτικά, παρουσιάζονται 12 Βυζαντινοί Αυτοκράτορες σε χρονολογική σειρά από τον Διοκλητιανό μέχρι τον Κωνσταντίνο τον ΧΙ.

Παραθέτω τη λίστα με τα μαθήματα:

1 - Introduction (12.8 Meg MP3 13:55)
What is the Byzantine Empire? Why would a Byzantine citizen call himself Roman and not know what the Byzantine Empire was? In this introduction to Byzantine history, Lars Brownworth describes where Byzantium came from and why defining Byzantium is a murky and difficult task.

2 - Diocletian (17.9 Meg MP3 19:34)
The Emperor Diocletian was to erase civil war within Byzantium for the next thousand years but walked away from it all to become a cabbage farmer. Who was this military man and how could he just give it all up? Join Lars Brownworth as the story of Byzantium's first great emperor unfolds.

3 - Constantine - Part 1 (15.4 Meg MP3 16:52)
From the chaotic background of the tetrarchy, a vulnerable staff officer would navigate the treacherous waters of the empire and eventually emerge as Emperor. How could such an unlikely man unify the empire under one ruler? In this lecture, Lars Brownworth explores the rise to power of one of Western History's most pivotal figures: Constantine.

Additional Commentary
1 - Constantine (744K MP3 0:46) The Conversion of Constantine
2 - Constantine (808K MP3 0:50) Constantine's Popularity
3 - Valens (496K MP3 0:31) Being a Co-Emperor

4 - Constantine - Part 2 (16.1 Meg MP3 17:33)
Constantine has achieved supreme power and made one of the most momentous decisions in history, that of founding a new capital and rescuing a faith seemingly on the brink of schism. However, his megalomania undid most of his work unifying the church and threatened the very stability of the state. Does such a man truly deserve to be called great? Join Lars Brownworth as he looks at the apogee of Constantine's career and his impact on history.

Additional Commentary
1 - Creeds (1.7 Meg MP3 1:46) The Council of Nicea
2 - Financing (984K MP3 1:00) The Cost of Building
3 - Serpent Column (876K MP3 0:55) The Hippodrome

5 - Julian (15.8 Meg MP3 17:14)
A shy, awkward, Pagan philosopher with no ambitions and no experience is appointed Caesar. How could such an unlikely 23 year old become the head of a Christian empire? Join Lars Brownworth as he looks at Julian, the last of Constantine's dynasty.

Additional Commentary
1 - Julian is Crowned (592K MP3 0:37) The crowning of Julian
2 - Paganism (692K MP3 0:43) Paganism
3 - Paul the Stammerer (608K MP3 0:38) Excommunication of Paul the Stammerer
4 - Julian the Author (472K MP3 0:29) Books by Julian have been lost.
5 - Crowned in Utero (344K MP3 0:21) King Shapour is Crowned
6 - Julian's Death (448K MP3 0:28) Who killed Julian?
7 - Jovian (428K MP3 0:26) Julian's Sucessor

6 - Zeno (19 Meg MP3 19:57)
By the middle of the 5th Century the Roman Empire was on the verge of collapse. Its emperors were mere puppets, its armies were in chaos, and enemies were closing in on all sides. Unable to sustain itself, the West collapsed, plunging Europe into the Dark Ages. By all accounts, the East should have followed suit, and yet, unexpectedly, the Eastern emperor slipped free of his barbarian master and saved the tottering state. Join Lars Brownworth as he looks at Zeno, the unlikely savior of the Byzantine Empire.

Additional Commentary
1 - Carthage (1.1M MP3 1:07) Carthage and Rome
2 - Church and State (872K MP3 0:55) Power and the Popes
3 - Books (400K MP3 0:24) Lost Treasures
4 - Political Pope (852K MP3 0:54) Pope Leo
5 - Last Emperor (464K MP3 0:28) Last Emperor of Rome

7 - Justinian - Part 1 (16.2 Meg MP3 17:44)
As the 6th Century dawned on the tottering Byzantine State, the future seemed to hold only decline and decay, and yet unexpectedly, it was to see a renaissance unmatched in the long history of the empire. On every front, it seemed, were gathered the towering giants of the age- poised and ready to take the empire to ever greater and more dizzying heights. All that was needed was a ruler with enough vision to unite and drive this vast collection of the best and the brightest- a ruler who could dream on a truly imperial scale. He came, surprisingly enough, from the ranks of the great, unwashed masses- risen from poverty to fire the empire with the force of his will. Join Lars Brownworth as he looks at the stunning rise of Justinian- from shadow ruler to emperor in his own right.

8 - Justinian - Part 2 (23.1 Meg MP3 25:11)
With the return of relative calm after the reign's turbulent beginnings, Justinian could turn to his most ambitious project, the reconquest of the Western Empire. For this, his most cherished goal, he looked to one man, the young, promising general, Belisarius. Justinian was rewarded with unswerving loyalty and unquestioned brilliance, and yet the road to reconquest was to be a difficult and tragic one for both men. Join Lars Brownworth as the story of Justinian's reconquest of Africa and Italy unfolds.

9 - Justinian - Part 3 (23.1 Meg MP3 25:16)
With the reconquest of Italy seemingly complete and the Persian threat momentarily neutralized by the plague, Justinian could at last afford to rest. But the empire's enemies were everywhere- the plague abated and a charismatic new Gothic king arose in Italy. The empire could ill afford to keep its greatest general in disgrace, and Justinian would once again turn to the man he could never quite bring himself to trust. The final decade of his life would see the fruition of his epic dreams of reconquest, as well as the restoration of the building that still stands as the greatest testament to his reign. It would be the final act of a cast of characters the likes of whom the empire would never see again. Join Lars Brownworth for the conclusion of the reign of Justinian, the last of the Roman Emperors.

10 - Heraclius (23.8 Meg MP3 25:59)
In the years following Justinian's death, the empire was rocked from within and without. Barbarians pushed in on every border and the empire's ancient enemy Persia ravaged the East unchecked. The empire met this challenge with a series of weak and foolish rulers who squandered what resources they had, and crumbled before the Persian onslaught. By the start of the 7th Century, the emperor was a virtual prisoner in his own palace, the Persians were beneath the walls of Constantinople, and the rest of the empire was in the hands of rebels. It looked as if the end had come at last, and yet, against all odds, an Armenian general was to defeat the Persians, sweep away the old Latin traditions and reform the empire on a Greek model. Join Lars Brownworth as he looks at Heraclius, whose reign saw this glittering triumph yet ended in such tragedy.

11 - Irene (22 Meg MP3 23:29)
When the weak, ineffectual emperor Leo IV died in 780, he left the empire divided and in the hands of an orphan from Athens; the beautiful and grasping Empress Irene. 17 years later she was crowned as sole ruler after murdering her own son to take his place. It was hardly an auspicious start, beset by enemies on every border, the empire was now facing its most serious internal threat; the terrible iconoclastic controversy. Successive emperors had neglected the frontiers to concentrate on the war against icons, and in the process had not only weakened the state, but had destroyed some of the finest works of art the Byzantine world ever produced. Even worse, an emperor had at last returned to the long vacant throne of the West, to challenge Byzantium's claim of universal temporal domination. If ever the empire had needed strong leadership, it was now. Join Lars Brownworth as he looks at the reign of Irene; the only woman to rule the empire, not as Queen or Regent, but as a King.

Additional Commentary
1 - Why Irene? (1.1M MP3 1:10) Why study Irene?

12 - Basil I (21 Meg MP3 22:32)
Basil I was hardly a promising candidate to usher in a new golden age to the Byzantine Empire. A poor, illiterate Armenian peasant, he was kidnapped by raiding Bulgarians as a boy, and only managed to escape in his mid twenties. Renowned for his great strength and skill with horses, he found work as a stable hand and grew into a violent, ambitious man, whose thirst for power led him to commit two of the foulest murders that even Byzantine history has to offer. And yet, against the odds, his reign was the most successful of the century, and the Macedonian dynasty that he would found, would bring the empire to the height of its power and prestige. Join Lars Brownworth as he looks at the reign of the emperor Basil the Macedonian.

Additional Commentary
1 - Cyrillic (436K MP3 0:27) The Origins of Cyrillic.

13 - Basil II (29 Meg MP3 31:19)
By the time Basil II was crowned at age two, the Macedonian Dynasty had led the Byzantine Empire to seemingly endless military victories and unprecedented heights of glory. However it was not the emperors who had accomplished so much, but their powerful generals. In fact Basil's dynasty seemed to be in danger of becoming purely ceremonial or disappearing completely. The young emperor, dominated completely by his regents, seemed unlikely to change things. There was no trace of the heroic about him, no charisma or sparkling personality, and yet he was to emerge as the greatest emperor of his dynasty- bending the army, the empire, and foreign princes alike to the force of his will. Join Lars Brownworth as he looks at the reign of Basil II, the last great conqueror Byzantium ever produced.

14 - Alexius (30 Meg MP3 31:42)
When the 24 year old Alexius Comnenus came to the throne, the glories of the Empire seemed long gone. Its "invincible" army had been smashed at the battle of Manzikert, the frontiers were collapsing, and enemies on every side threatened to overwhelm what was left. It would take an extraordinary ruler to salvage something from the wreckage much less restore Byzantine prestige. Join Lars Brownworth as he takes a look at Alexius Comnenus, the man who did just that, even as the First Crusade erupted around him.

15 - Isaac (30.1 Meg MP3 32:51)
Isaac Angelus was never meant for the throne. He should have lived out his life in comfortable obscurity, but instead found imperial power thrust upon him as Alexius I's brilliant dynasty came to a bloody and decadent conclusion. Unfortunately he and his son were to prove completely unfit for the office, inviting one of the greatest calamities in history down upon their heads, fatally weakening the empire. Join Lars Brownworth as he looks at the reign of Isaac Angelus as it inexorably descended into the tragedy of the Fourth Crusade.

16 - Constantine XI (34.1 Meg MP3 37:12)
The 14th century was not a kind one for Byzantium. The Fourth Crusade had left it a hollow shell of itself, fatally crippled in the face of Turkish aggression. A series of forgettable rulers did what they could, but by the middle of the next century all hope was lost. Surrounded on all sides by the hostile Turks, the once vast empire had shrunk to little more than the city of Constantinople itself. Led by the indomitable Constantine XI, the Byzantines faced certain destruction and fearsome new weapons of war with dignity and courage, determined to go down fighting with heads held high. Join Lars Brownworth as he talks about the last of the Byzantine Emperors, Constantine XI whose heroic final defense of the city earned him recognition as the first Greek National Martyr.

Additional Commentary
1 - Manuel II (1.7M MP3 1:52) Faith and Reason
2 - Vlad Tepesh (1.4M MP3 1:31) aka. Vlad the Impaler

17 - Conclusion (13.2 Meg MP3 14:25)
With the death of Constantine XI, the Byzantine Empire drew to a close. But that was not the end of the story. From the Orthodox Church, to the Russian Empire, their spirit survived, and offers enduring lessons for the modern world. Join Lars Brownworth as he looks at their immense legacy, and reflects on why Byzantine History matters.
URL: http://www.anders.com/lectures/lars_brownworth/12_byzantine_rulers/

Προσβάσιμα είναι και από τη διεύθυνση
http://www.podcastalley.com/podcast_details.php?pod_id=5440

http://www.digg.com/podcasts/12_Byzantine_Rulers_The_History_of_The_Byzantine_Empire

Read more...

Πανδέκτης: Αρχαίες Ελληνικές και Λατινικές Επιγραφές

>> Τετάρτη, 16 Ιανουαρίου 2008



Σταματώντας την παρακολούθηση όσων συμβαίνουν στο ΥΠΠΟ για να πάρουμε μερικές ανάσες προτείνω μια επίσκεψη στον Πανδέκτη:

Κλασικό φιλολογικό ενδιαφέρον παρουσιάζει η συλλογή:
Αρχαίες Ελληνικές και Λατινικές Επιγραφές
Ανω Μακεδονίας, Αγαιακής Θράκης και Αχαΐας.


Η συλλογή αποτελεί μέρος των επιγραφικών αρχείων του Ινστιτούτου Ελληνικής και Ρωμαϊκής Αρχαιότητος (ΚΕΡΑ), τα οποία συγκροτήθηκαν προοδευτικά από το 1980, με την άδεια και σε συνεργασία με τις αντίστοιχες Εφορείες Αρχαιοτήτων της Διευθύνσεως Αρχαιοτήτων του Υπουργείου Πολιτισμού και με σκοπό την συστηματική μελέτη και αξιοποίηση των επιγραφικών κειμένων ως πρωτογενών πηγών της ιστορίας, των θεσμών, της γλώσσας, της θρησκείας και του πολιτισμού των συγκεκριμένων περιοχών.
Τα αρχεία του ΚΕΡΑ είναι οργανωμένα γεωγραφικά και περιλαμβάνουν έκτυπα και φωτογραφίες των ενεπίγραφων μνημείων, που συγκεντρώθηκαν με επιτόπιες αποστολές, και εξαντλητική βιβλιογραφική ενημέρωση.
Στην συγκεκριμένη συλλογή έχουν περιληφθεί τρία σύνολα αρχαίων επιγραφών επί λίθου (με κατώτατο χρονικό όριο τον 7ο αι. μ.Χ.)...
Ελληνικές και Λατινικές Επιγραφές.
Η βάση περιλαμβάνει 1058 εγγραφές και στις προθέσεις του Ινστιτούτου είναι η ενημέρωση και συμπλήρωση των συλλογών περίπου ανά διετία.


Ηλεκτρονική πρόσβαση μέσω του δικτυακού τόπου www.ekt.gr/pandektis.

Φυσική πρόσβαση μέσω της συλλογής του Ινστιτούτου Ελληνικής και Ρωμαϊκής Αρχαιότητος του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (Βασιλέως Κωνσταντίνου 48, Αθήνα). Τα ίδια τα επιγραφικά μνημεία φυλάσσονται σε διάφορα Μουσεία και Συλλογές της Ελλάδος και του εξωτερικού (συγκεκριμένα στοιχεία σημειώνονται για κάθε επιγραφή στο αντίστοιχο πεδίο της βάσεως).
Χαίρετε!

Read more...

γλυπτά vs μάρμαρα

>> Πέμπτη, 3 Ιανουαρίου 2008



Κατά την καθιερωμένη πρωτοχρονιάτικη επίσκεψη στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας άκουσα τον Υπουργό Πολιτισμού Μιχ. Λιάπη να ζητά τη βοήθεια του Προέδρου στην υπόθεση των μαρμάρων. Λόγω υπερβολικής δόσης εορταστικής ανίας παρατήρησα τα δυναμικά παιχνίδια της γλώσσας στη σημειολογική διαφορά: ελγίνεια μάρμαρα vs γλυπτά του Παρθενώνα. Για όσο θα βρίσκονται δηλαδή στον Βρετανικό Μουσείο ονομάζονται ελγίνεια μάρμαρα (κάτι σαν πλακίδια βρετανικού τύπου), ενώ στο νέο μουσείο Ακροπόλεως θα μετονομαστούν σε Γλυπτά. Πέρα από την τυπική αποστροφή ενός υπουργού πολιτισμού στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, που ανταγωνίζεται το ArGoodaki σε επίπεδο 
εταιρικής ευθύνης και οφείλουμε όλοι να στηρίξουμε, μπορείτε να κάνετε κάποια πιο απλά πράγματα από τον υπολογιστή σας.

Interactive guide to the history of the Elgin marbles



πηγή: Guardian Unlimited


1. Να ενημερωθείτε στο εξαιρετικό αφιέρωμα του Guardian για τα μάρμαρα, ακόμα, του Παρθενώνα.

2. Να υπογράψετε στην online συλλογή υπογραφών της Βρετανικής Επιτροπής για την αποκατάσταση των μαρμάρων.(*δεν ξέρω αν ισχύει ακόμα και σήμερα, γιατί είναι ιντερνετικά αρχαίο)

3. Να εγγραφείτε στο FaceBook στο group Demanding the return of the Parthenon Marbles to their rightful place.


4. Να επισκεφτείτε μια παλιά καμπάνια του Υπουργείο Πολιτισμού στο διαδραστικό τόπο http://www.marblesreunited.org.uk/. Από εκεί προέρχεται η παραπάνω φωτογραφία, όπου ασπρόμαυρο είναι το "γλυπτό" της Αθήνας και έγχρωμο το "μάρμαρο" στο Λονδίνο.

Και τέλος,
5. Να επισκεφτείτε το Νέο Μουσείο Ακροπόλεως: http://www.newacropolismuseum.gr/

Read more...

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Αναγνώστες

Blog Archive

  © Blogger template Werd by Ourblogtemplates.com 2009

Back to TOP